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Ursprung und Geschichte

Der Platz des britischen Parlaments in Rennes wurde nach dem Brand von 1720 gebaut, der einen Teil des Stadtzentrums zerstörte. Ursprünglich dem Ingenieur Robelin anvertraut, wurde seine Rekonstruktion schließlich von Jacques Gabriel, dem Architekten des Königs, geleitet, der einen einheitlichen Stil auferlegte: Granitboden, Tuffeauböden und ionische Pierlasterfassaden. Nur das von Robelin entworfene Hotel Mucé entkommt dieser architektonischen Harmonie. Der Platz, ursprünglich Place Louis-le-Grand genannt, beherbergte eine Reiterstatue von Louis XIV, geschmolzen während der Revolution.

Im Jahr 1792 wurde der Platz umbenannt Place de l'Egalité, dann Place du Palais-de-Justice bis in die 1970er Jahre, bevor er seinen aktuellen Namen annahm. Der Boden, der 1942 als historisches Denkmal eingestuft wurde, bewahrt Spuren der alten Straßenbahnen (im Jahre 1938 verschwunden). In der Mitte ersetzte ein Teich den Baum der Freiheit, der 1793 gepflanzt wurde, umgeben von Balustraden, die zum zwanzigsten Jahrhundert hinzugefügt wurden. Heute ist der Platz ein Treffpunkt für kulturelle Veranstaltungen wie die Gräber der Nacht oder der Weihnachtsmarkt.

Der Palast des Parlaments, der den Platz dominiert, symbolisiert die Rechtsgeschichte der Bretagne. Seine Fassaden, die mit denen der umliegenden Gebäude fluchten, veranschaulichen die von Gabriel gewünschte stilistische Einheit. Das Ätzen von Huguet deutet darauf hin, dass sich das ursprüngliche Projekt von der endgültigen Verwirklichung, insbesondere für die Darstellung der königlichen Statue, unterscheidet. Die Arkaden im Erdgeschoss und die dormanten Oberlichter, typisch für den Mansard-Stil, vervollständigen diese klassische Komposition.

Der Platz verkörpert den städtebaulichen Wiederaufbau des achtzehnten Jahrhunderts und mischt monarchische Ambitionen und revolutionäres Erbe. Sein Breton Name, Plasenn Breujoutà Breizh, erinnert an seine Verbindung mit den Breton Institutionen. Moderne Animationen beleben ihre Rolle als lebendiges Herz von Rennes, zwischen historischem Gedächtnis und kultureller Dynamik.

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