Niederlassungsdauer Néolithique (≈ 4100 av. J.-C.)
Verwendung als Polierwerkzeug
1867
Erstes Zeichen
Erstes Zeichen 1867 (≈ 1867)
Erwähnung der Picardie Antiquary Society
11 février 1899
Historische Denkmalklassifikation
Historische Denkmalklassifikation 11 février 1899 (≈ 1899)
Schutz vor Zerstörung durch Träger
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Polissoir dit Grès de Saint-Martin (cad. A 126, 126bis, 127, 135): bis zum 11. Februar 1899
Kennzahlen
Saint-Martin - Legendäre Figur
Legende mit dem Fußabdruck des Pferdes
G. Boulanger - Archäologe (1918)
Studie im Bulletin der prähistorischen Gesellschaft veröffentlicht*
A. Ponchon - Forscher (1907)
Artikel über die Somme-Polier
Ursprung und Geschichte
Der Sandstein von Saint Martin ist ein neolithischer Polierer, der in der Nähe von Assevillers, in der Somme entdeckt wurde. Dieser Block aus grauem Sandstein, dreieckiger Form (2,60 m lang), verfügt über Polierbecher und Rillen, die zum Schärfen von Steinwerkzeugen verwendet werden. Ursprünglich 1,5 km nördlich des Dorfes gelegen, wurde es in der Nähe der Kirche von Notre-Dame-de-l'Assumption nach seinem Schutz im Jahre 1899 bewegt, so dass seine Zerstörung durch Träger vermieden. 1867 an die Picardie Antiquary Society gemeldet, bezeugt sie prähistorische Handwerkstechniken.
Der Stein trägt eine natürliche Depression umgeben von zwei runden Schalen und Rillen, greifbare Spuren seiner Verwendung von neolithischen Gemeinschaften. Eine lokale Legende kennzeichnet diese Markierungen nach St.Martin: sein Pferd, während er sich versteckt, um den Teufel zu bekämpfen, hätte seine Markierung verlassen und die Schüssel in einen Heilungsort für kranke Berge verwandelt. Die Bewohner tranken dort ihre Tiere und glaubten an seine Heilkraft.
Die Grès de Saint-Martin, ein historisches Denkmal am 11. Februar 1899, illustriert sowohl das megalithische Erbe der Picardie als auch die populären mittelalterlichen Überzeugungen, die auf viel älteren Überresten gepfropft haben. Seine Studie wurde im frühen zwanzigsten Jahrhundert dokumentiert, vor allem von G. Boulanger (1918) und A. Ponchon (1907), die ihre archäologische und volkstümliche Bedeutung hervorhebt.
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