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Puerta de la Verdette à Pradelles en Haute-Loire

Patrimoine classé
Patrimoine défensif
Patrimoine urbain
Porte-de-ville
Haute-Loire

Puerta de la Verdette à Pradelles

    Rue Basse-Cour
    43420 Pradelles
Porte de la Verdette à Pradelles
Porte de la Verdette à Pradelles
Porte de la Verdette à Pradelles
Porte de la Verdette à Pradelles
Porte de la Verdette à Pradelles
Crédit photo : Ludovic Péron - Sous licence Creative Commons

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1400
1500
1600
1900
2000
XIIIe-XIVe siècles
Construcción de la puerta
10 mars 1588
Leyenda de Jeanne La Verdette
22 octobre 1971
Registro de monumentos históricos
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Puerta de la Verdette, en la salida suroeste de la ciudad (caso AE no numerada): inscripción por orden del 22 de octubre de 1971

Principales cifras

Jeanne La Verdette - Figura local legendaria Mató a un capitán en 1588 (legada).

Origen e historia

La Puerta de la Verdette es un elemento clave del recinto urbano medieval de Pradelles, en el Alto Loira. Construido entre los siglos XIII y XIV, cuenta con un hanger completo con chamfer, típico de la arquitectura defensiva de la época. En su interior, una escalera de piedra conduce a la parte ramera, mientras que un nicho alberga una estatua de la Virgen con el Niño en el interior de la voussure. Los cuervos de piedra machiculis, ubicados en la parte superior, dan testimonio de su papel defensivo.

Según una leyenda local, durante las guerras de religión el 10 de marzo de 1588, un residente llamado Jeanne La Verdette mató al Capitán Chambaud lanzando una piedra masiva en su cabeza. Este episodio, aunque no se verifica históricamente, ilustra las tensiones religiosas que han afectado a la región. La puerta fue catalogada como monumento histórico el 22 de octubre de 1971, reconociendo su valor patrimonial.

Situado en la salida suroeste de Pradelles, esta puerta es ahora propiedad del municipio. Su arquitectura, que combina elementos defensivos (mâchicoulis) y religiosos (estatus matrimonial), refleja las preocupaciones de las ciudades medievales: protección contra ataques y afirmación de la fe cristiana. Las piedras originales, conservadas en la escalera, ofrecen un testimonio raro de las técnicas de construcción de la época.

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