Construction de l'église Saint-Pierre XIIe siècle (≈ 1250)
Édification de l'église et de sa porte.
juillet 1927
Première inscription aux monuments historiques
Première inscription aux monuments historiques juillet 1927 (≈ 1927)
Protection officielle du portail.
1932
Destruction de l'église Saint-Pierre
Destruction de l'église Saint-Pierre 1932 (≈ 1932)
Seule la porte Saint-Pierre subsiste.
10 juin 1932
Complément de protection
Complément de protection 10 juin 1932 (≈ 1932)
Arrêté confirmant l'inscription.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimoine classé
Portail : inscription par arrêté du 27 juillet 1927 et par arrêté du 10 juin 1932
Personnages clés
Saint Pierre - Apôtre et saint patron
Représenté sur le linteau droit.
Saint Martin - Évêque de Tours
Représenté sur le linteau gauche.
Origine et histoire de la Porte Saint-Pierre
La porte Saint-Pierre de Firminy-Vert, située dans la ville de Firminy (Loire, région Auvergne-Rhône-Alpes), est le monument le plus ancien encore visible dans la commune. Elle date du XIIe siècle et constitue le seul vestige matériel de l’église Saint-Pierre, édifiée à la même époque mais détruite en 1932. Ce portail, richement décoré, présente sur son linteau des représentations symboliques fortes : l’agneau pascal entouré d’anges, ainsi que les figures de saint Martin à gauche et de saint Pierre à droite. Ces éléments sculptés illustrent l’importance religieuse et artistique du monument pour la communauté médiévale locale.
La porte Saint-Pierre a été reconnue pour sa valeur patrimoniale et protégée en tant que monument historique par un premier arrêté en juillet 1927, puis complétée par un second en juin 1932. Aujourd’hui, elle est gérée par une association et reste un témoignage architectural majeur de l’histoire médiévale de Firminy. Son inscription au titre des monuments historiques souligne son rôle dans la préservation de la mémoire collective et du patrimoine religieux de la région.
Au XIIe siècle, Firminy, comme de nombreuses localités de la région, était marquée par une organisation sociale centrée autour de l’Église. Les églises et leurs dépendances, comme cette porte, servaient de lieux de culte, mais aussi de repères communautaires et de symboles de pouvoir spirituel. Les sculptures religieuses, telles que celles de saint Pierre et saint Martin, reflétaient les croyances dominantes et renforçaient l’identité chrétienne des habitants. La destruction de l’église en 1932, tout en effaçant une grande partie de ce patrimoine, a paradoxalement mis en valeur ce portail, désormais isolé mais préservé.
