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Prior von Manthes dans la Drôme

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Prieuré
Eglise romane
Drôme

Prior von Manthes

    Le Village
    26210 Manthes
Eigentum eines Vereins
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
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Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
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Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Prieuré de Manthes
Crédit photo : Gachepi - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
XIe siècle
Clunisian Foundation
XIVe siècle
Erste schriftliche Bescheinigung
XVe–XVIe siècles
Großer Wiederaufbau
1741
Feuer aus dem Glockenturm
3 juin 1986
Historisches Denkmal
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Prior (ehemaliger) (Sache AK 87): Registrierung bis zum 3. Juni 1986

Kennzahlen

Jean de Beauvoir - Priorität Richtet den Prior von 1460.
Vivien - Priorität Zertifiziert 1568.
Joseph Mouret - Priorität Von 1721 bis 1772.
Étienne - Der legendäre Priester Protagonist der Legende des Geisterrittens.

Ursprung und Geschichte

Der Prior von Manthes wurde im 11. Jahrhundert von Benediktinern des Ordens der Cluny, auf der heutigen Gemeinde Manthes, nördlich von Drôme gegründet. Auf seinem Höhepunkt verwaltete er drei weitere Priorien (Charrière, Peaugres, Montchastain) und genossen teilweise feudale Rechte auf Moras-Lande. Sechs oder sieben Mönche nahmen aktiv an der Klärung der Gegend und später an der Seidenraupenzucht teil. Der Ort wird im 14. Jahrhundert als Priorat von Mantula Cluniaci bezeugt, aber die heute sichtbaren Überreste stammen meist aus dem 15. und 16. Jahrhundert, Zeit der teilweisen Rekonstruktion.

Die Architektur des Priorats zeigt eine Überlagerung von Stilen. Das Kirchenbett, das einzige erhaltene romanische Element, umfasst eine Apsis und zwei gewölbte Apsidiole in cul-de-four. Das Kreuz des Transepten, unterstützt von vier Tuffstapeln, hat gehauene Kapital – drei mit vegetalen Motiven, ein viertes Symbol des Wortes durch einen Kopf aus Blatt, typisch für die Rhodokunst. Spuren von Fresken bleiben, wie das Dreieck der Dreifaltigkeit auf einem Tresor. Der Glockenturm, viereckig und trapu, im 16. Jahrhundert in Moschus wieder aufgebaut, hat zwei Stockwerke mit geminderten Fenstern durchbohrt. Ein Feuer im 18. Jahrhundert (1741) beschädigte das Gebäude ernsthaft und fordert dringende Reparaturen.

Der Prior ist auch mit einer mittelalterlichen Legende verbunden: ein nicht-repentanter Ritter in der Nähe der Kirche begraben würde die Orte zu plädieren Erlösung. Er erschien einem Priester namens Stephen, der ihm zwei ungeeignete Sünden offenbarte und seinen Bruder Anselme anwies, sie zu vertreiben. Diese Geschichte, typisch für christliche moralistische Konten, ist Teil der lokalen Folklore. Heute bleibt nichts von den ursprünglichen Clunisian-Gebäuden; sichtbare Elemente reflektieren die Reshuffles des 15. und 16. Jahrhunderts, als der Prior als historisches Denkmal (1986) aufgeführt wurde.

Unter den Ordensleuten, die seine Geschichte markierten, waren Jean de Beauvoir (prieur in 1460), Vivien (1568) und Joseph Mouret (1721–72), der den Prior während seiner letzten Jahrhunderte der Tätigkeit leitete. Der Ort, der heute im Besitz eines Vereins ist, bewahrt die Glasfenster aus dem 16. Jahrhundert (die Köpfe des heiligen Petrus und des heiligen Paulus) und die Spuren der gallo-römischen Kunst wiederverwendet, wie die Schnurrköpfe der Veranda, geerbt von einem alten heidnischen Heiligtum.

Manthes Priory, ein historisches Monument im Jahr 1986, illustriert das Clunisianische Erbe in Dauphiné, zwischen Spiritualität, hybrider Architektur und legendärem Gedächtnis. Der Glockenturm, die fragmentarischen Fresken und die zusammengesetzte Veranda machen es zu einem seltenen Zeugnis der stilistischen und kulturellen Übergänge zwischen dem Mittelalter und der Renaissance im Rhône-Tal.

Externe Links