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Prior von Saint-Marcel-lès-Sauzet dans la Drôme

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Prieuré
Eglise romane
Drôme

Prior von Saint-Marcel-lès-Sauzet

    Le Village
    26740 Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Prieuré de Saint-Marcel-lès-Sauzet
Crédit photo : Remi Mathis - Sous licence Creative Commons

Timeline

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1000
1100
1200
1300
1700
1800
1900
2000
2100
985
Erste Stiftung
avant 1037
Verbindung mit Cluny
1165
Herausgeforderter Übergang zu Kanonen
XIIe siècle (2e moitié)
Bau der Kirche
1293
Zustand des Abbaus gemeldet
1791
Verkauf von kirchlichem Eigentum
1846
Historische Denkmalklassifikation
1862
Restaurierung durch die Maristen
1877
Entdeckung eines Altars aus dem 8. Jahrhundert
Aujourd'hui
Aujourd'hui
fin XXe siècle
Zerstörung der South Gallery

Kulturgüter

Kirche: Rangliste nach Liste von 1846

Kennzahlen

Lambert - Erstspender (985) Angebot Land mit Falectrude.
Falectrude (Falectrudis) - Donor (985) Ehefrau von Lambert, Mitbegründer.
Ademar (ou Aimar) - Graf, Sohn von Lambert Bestätigen Sie die Spende vor 1037.
Audoin et Durand - Benediktiner Mönche (985) Empfänger der ursprünglichen Spende.
Jacques d'Amboise - Abt von Cluny und Prior (1491) Richtet den Vorrang der Renaissance.

Ursprung und Geschichte

Der Prior von Saint-Marcel-lès-Sauzet kam in 985, als Lambert und seine Frau Falectrude Land an Benediktiner Mönche Audoin und Durand bot, um ein Kloster auf dem Ort wieder aufzubauen, dann Salciaco genannt. Ihr Sohn, Graf Ademar (oder Aimar), bestätigte diese Spende vor 1037 und verknüpfte das Kloster mit der Clunisianer Ordnung. Mehrere lokale Eigenschaften, wie die Priorien von Saint John d'Autichamp oder Saint Stephen d'Espeluche, werden allmählich mit ihm verbunden. Die gegenwärtige Kirche, die in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts gebaut wurde, spiegelt diesen clunisischen Einfluss wider, obwohl später Quellen einen möglichen Übergang zu regulären Kanonen im Jahr 1165 hervorrufen, eine Hypothese, die durch die Berichte von 1293, die den abgebauten Zustand der Gebäude (Kloister, Schlafsaal, Glockenturm) widerspricht.

Im 13. Jahrhundert hatte der Prior sechs Mönche und nahm eine romanische Architektur der Provence an, die mit Innovationen getönt wurde, wie eine achteckige Kuppel, die mit den Symbolen der Evangelisten verziert wurde. Der Ort ging durch Zeiten des Niedergangs, vor allem nach der Revolution: 1791 wurde sein Eigentum als kirchliches Eigentum verkauft, aber die Kapelle wurde Pfarrkirche. Im 19. Jahrhundert kauften die Maristen 1862 die Gebäude und restaurierten die Kirche, während 1877 die Entdeckung eines christlichen Altars aus dem 8. Jahrhundert bei Ausgrabungen auf eine lange frühere religiöse Besatzung bewiesen wurde. Als historisches Denkmal im Jahre 1846 jedoch verlor der Prior seine südliche Galerie des Klosters (XVIIth-XVIII. Jahrhundert) am Ende des 20. Jahrhunderts, als er in Wohnung umgewandelt wurde.

Die Architektur des Priorats, bemerkenswert für seine Homogenität, stammt hauptsächlich von Anfang des 13. Jahrhunderts. Das in einer zerbrochenen Wiege gewölbte und von tiefen Seiten flankierte Schiff führt zu einer durch eine achteckige Kuppel überlagerten transepten, die einen reduzierten Glockenturm im achtzehnten Jahrhundert unterstützt. Das westliche Portal, typisch für das 13. Jahrhundert, und die engagierten Säulen zeichnen eine Pause mit den traditionellen römischen Kanonen, die den Übergang nach Gotik illustrieren. Trotz späterer Veränderungen (partielle Zerstörung des Kreuzgangs, Dach des Glockenturms) hält die Kirche romanische Elemente, wie die Spaltenteilung und die Piraten in Dritte, und integriert strukturelle Innovationen für die Zeit.

Externe Links