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起源和历史

瓦乌斯圣母修道院由安塞里克·德·蒙特雷亚尔(Anseric de Montréal)于13世纪早期由欧得斯三世公爵附近的波吉尼翁男爵所建立. 它位于Châtel-Gérard森林中的一个荒野之地,依赖于Val des Choues的修道院,并受益于蒙特利尔和后来勃艮第公爵的保护. 大约20名僧侣按照一条规则生活,将本笃会、西斯特西安会和夏特鲁斯会产生影响。 他们对圣洁的名声吸引了众多的礼物,确保了修道院至15世纪的繁荣.

15世纪,尽管扩建工程(克洛伊斯特于1511年完成),但衰退开始于职业和礼物的稀缺. 在16世纪,开始——由国王而不是由僧侣任命前辈——加速了衰落. 相克多克的前身,往往不见有被忽略的管理,而僧侣越少失去其刚性. 18世纪的一场大火使东翼受损,1763年最后一位道士离开瓦乌斯去母修道院.

在"革命"中,先行会被卖出为国货并被约瑟夫·杜莫蒂埃(Joseph Dumortier)于1792年改造为出道会. 钟楼被拆除,教堂建在一个用烤箱作坊中,土器皿(dishware,取药壶)的生产一直持续到1858年. 历史学家欧内斯特·佩蒂特(Ernest Petit)于1835年生于此地后购买了该地,部分恢复了该地,并使其成为他的工作办公室. 他写了大约一百部作品,包括勃艮第公爵的完整历史.

如今,序曲被欧内斯特·佩蒂特的后人和瓦乌斯动画协会所保留. 这些建筑以一座15世纪的正方形小堂和一座13世纪的教堂(长33米)为中心,证明了它的修道院建筑. 教堂有一条有教条的地窖,保存着其变迁的痕迹(革命地层,放风炉). 该地在1944年被部分划为"历史纪念地",承办了文化出访及活动.

瓦乌斯的历史说明了中世纪先民的繁荣和衰落循环,其特点是政治危害(1477年勃艮第公爵之末),宗教改革(建议)和革命动荡. 它由土器所救出,再由欧内斯特·佩蒂特(Ernest Petit)的承诺所救出,使它成为宗教,工业和知识遗产的罕见例子.

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