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Unsere Liebe Frau von Vausse à Châtel-Gérard dans l'Yonne

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Prieuré
Eglise romane
Yonne

Unsere Liebe Frau von Vausse

    Forêt Saint-Jean
    89310 Châtel-Gérard
Privatunterkunft
Prieuré Notre-Dame de Vausse
Prieuré Notre-Dame de Vausse
Prieuré Notre-Dame de Vausse
Prieuré Notre-Dame de Vausse
Prieuré Notre-Dame de Vausse
Prieuré Notre-Dame de Vausse
Prieuré Notre-Dame de Vausse
Prieuré Notre-Dame de Vausse
Prieuré Notre-Dame de Vausse
Prieuré Notre-Dame de Vausse
Prieuré Notre-Dame de Vausse
Prieuré Notre-Dame de Vausse
Prieuré Notre-Dame de Vausse
Prieuré Notre-Dame de Vausse
Prieuré Notre-Dame de Vausse
Prieuré Notre-Dame de Vausse
Prieuré Notre-Dame de Vausse
Crédit photo : Patrick89 - Sous licence Creative Commons

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
début XIIIe siècle
Stiftung von Anseric de Montréal
1477
Ende des Dukalschutzes
1491-1511
Bau des Klosters
1763
Abreise des letzten Mönchs
1792
Verkauf als nationales Gut
1858
Ende der Erdenware
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Die Kirche und Kreuzgang (außer der westliche Flügel): Inschrift durch Dekret vom 11. Januar 1944

Kennzahlen

Anséric de Montréal - Gründer und Herr Baron Burgund, Landspender in 1200
Guy Bousson - Vorher im fünfzehnten Jahrhundert Initiierte die Konstruktion des Klosters in 1491
Claude de la Magdelaine de Ragny - Commodore Prior (XVIIe) Bischof von Autun versuchte zu reformieren
Joseph Dumortier - Industrie (Rvolution) Käufer und Transformator in Erdgeschirr
Ernest Petit - Historik (1835-1918) Wiederherstellen des Priors, schreiben Sie seine Werke dort

Ursprung und Geschichte

Der Prior von Notre-Dame de Vausse wurde Anfang des 13. Jahrhunderts von Anseric de Montréal, Baron Bourguignon bei Duke Eudes III. gegründet. Das Hotel liegt in einem wilden Ort im Wald von Châtel-Gérard, es war abhängig von der Abtei von Val des Choues und profitierte vom Schutz der Seigneuren von Montreal und dann die Herzoge von Burgund. Die Mönche, etwa zwanzig, lebten nach einer Regel, die Benediktiner, Zisterzienser und Chartreuse Einflüsse kombiniert. Ihr Ruf nach Heiligkeit zog viele Geschenke an, um den Wohlstand des Priorats bis zum 15. Jahrhundert zu gewährleisten.

Im 15. Jahrhundert, trotz der Expansionsarbeit (Schloss 1511 abgeschlossen), begann der Rückgang mit der Knappheit der Berufungen und Geschenke. Im 16. Jahrhundert beschleunigte der Beginn – die Ernennung der Vorstände durch den König statt durch die Mönche – die Dekadenz. Die Comndatary Prioren, oft abwesend, vernachlässigt Management, während die weniger Mönche verloren ihre Strenge. Ein Feuer im 18. Jahrhundert beschädigte den Ostflügel, und 1763 verließ der letzte Mönch Vausse für die Mutterabtei.

Bei der Revolution wurde der Prior als nationales Gut verkauft und 1792 von Joseph Dumortier in eine Faiencerie verwandelt. Der Glockenturm wurde abgerissen, die Kirche in einer Werkstatt mit einem Ofen gebaut, und die Produktion von Erdgeschirr (Geschirr, Töpfe der Apotheke) dauerte bis 1858. Der Historiker Ernest Petit, geboren dort 1835, kaufte dann die Website, teilweise restauriert, und machte es sein Büro. Er schrieb über hundert Werke, einschließlich einer kompletten Geschichte der Herzoge von Burgund.

Heute wird das Priorat von den Nachkommen von Ernest Petit und dem Verein Vausse Animation erhalten. Die Gebäude, zentriert um einen 15. Jahrhundert Quadratkloster und eine Kirche aus dem 13. Jahrhundert (33 m lang), bezeugen ihre monastische Architektur. Die Kirche, mit einem dogiven Gewölbe nave, bewahrt Spuren seiner Transformationen (revolutionäre Boden, Faience Ofen). Der Ort, der 1944 teilweise als Historisches Denkmal eingestuft wurde, beherbergt kulturelle Besuche und Veranstaltungen.

Die Geschichte von Vausse illustriert die Zyklen des Wohlstands und des Niedergangs der mittelalterlichen Priorien, gekennzeichnet durch politische Gefahren (Ende der Herzoge von Burgund im Jahre 1477), religiöse Reformen (Begleitung) und revolutionäre Umwälzungen. Seine Rettung durch die Erdenware, dann durch das Engagement von Ernest Petit, macht es ein seltenes Beispiel sowohl religiösen, industriellen und intellektuellen Erbes.

Externe Links