スケジュール
1108
最初に書かれたエントリ
最初に書かれたエントリ
1108 (≈ 1108)
Deolsが引用した修道院の依存.
vers 1130-1140
首都の彫刻
首都の彫刻
vers 1130-1140 (≈ 1135)
Denisのワークショップ、聖書のシーンを演出.
fin XIIe siècle
パリに
パリに
fin XIIe siècle (≈ 1295)
聖レオナード教会への変換.
2 avril 1562
優先の枕
優先の枕
2 avril 1562 (≈ 1562)
宗教の戦争中.
1791
国民のよい販売
国民のよい販売
1791 (≈ 1791)
段階的な解体を開始します.
3 novembre 1958
歴史的記念碑
歴史的記念碑
3 novembre 1958 (≈ 1958)
残留物の保護.
1997
完全な回復
完全な回復
1997 (≈ 1997)
復興屋根と統合.
27 août 2007
市町村への送迎
市町村への送迎
27 août 2007 (≈ 2007)
償還後の共同資産.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
遺産 分類される
前の教会の黙示録(ボックスB 556、シートU):1958年11月3日の法令による分類
主な数字
| Denis - 彫刻家小説 |
資本金(1130-1140)の疑いのある著者. |
| Odila - 伝説のドナー |
創業1067-1080年頃. |
起源と歴史
センター・ヴァル・ド・ロワール地方のIndre-et-Loire部門にあるPorley Saint-Léonard de L'èle-Bouchardは、12世紀初頭からデートされる旧宗教的な建物です。 初期のサン・ギュルズと混同し、11世紀に及ぶ建築の要素(合唱、黙示録、ウォークスルー)は12世紀の土台を確認します。 当初は12世紀末にパレスチナ教会になる前に、ノートルダム・デ・ドルス(インドル)の修道院の依存性でした。 彼の彫刻された首都, 小説彫刻家Denisと彼のワークショップに起因して (1130-1140), キリストとバージンの生活を含む聖書のシーンの彼らの表現のために顕著である.
先輩たちは、宗教の戦争中に1562年に腐敗した、それは1791年に国民の善として販売される前に、十七世紀までアクティブに残りました。 1832年(1832年)の石造りの採石場として奉仕するために19世紀に粉砕され、20世紀初頭に納屋として使用されました。 1958年に歴史的な記念碑をランク付けし、2007年にL'le-Bouchard市に移転される前に、1997年に復元されました。 今日、その遺跡は、構造を強化するためにアーケードの部分的なブロックなど、後で建築変更によってマークされたロマネスク美術のトルランゴのまれな証言を提供します.
ワンダリングの6つの主要な首都は、1130と1140の間で日付され、福音の重要なエピソードを示しています。 アンヌシエーション、キリストのキリスト降誕、またはキリストのキリスト降誕。 彼らのアレンジは、クロノロジーではなく、Crucifixionの中心的なシーンを強調し、祭壇に近い。 極端な首都(No.1と6)は、植物の装飾と素晴らしい図を持っています。 これらの彫刻は、聖教会の聖教会やボッセイ・シュル・クルーズのそれらに匹敵する、地域におけるデニスのワークショップの影響を強調する。 元の計画と建物の部分的な破壊の欠如が、その初期アーキテクチャの全体的な理解を制限し、おそらく海軍、トランスプト、およびアブシオール合唱団で構成されます.
優先順位のプロパティ, 元々の状態, に転送されました 2007, その保存とその伝統開発を可能に. 1942年、René Crozetが実施するなど、その研究は、歴史とスタイルに光を当てるのを助けました。 ドキュメンタリーのギャップにもかかわらず, 特にその破壊の正確な日付や修道院の建物の元の範囲に, 優先聖レオナードは、トルマリンのロマネスクの遺産の象徴的な例のまま, ベンディクチンの修道院と中世の彫刻芸術にリンク.
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