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Patrimonio

Dati chiave

Origine e storia

Il priorato Saint-Nicolas de Campagnac, situato a Sainte-Anastasie nel Gard, fu costruito tra l'896 e il 1156, quando Luigi VII confermò la sua proprietà al vescovo di Uzès. Il suo stile architettonico suggerisce una fondazione all'inizio del XII secolo. Apparteneva all'Ordine di Sant'Agostino e svolgeva un ruolo chiave nella connessione tra Nîmes e Uzes grazie al ponte adiacente, costruito dai monaci tra il 1245 e il 1260 sotto il Priorato di Pierre d'Arpaillargues.

Ravanato durante le guerre di religione nel 1560, il priorato vide il crollo della sua cappella e le sue sepolture profanate. La torre dell'orologio, l'ultima vestigia intatta, divenne una questione strategica: presa nel 1583 dal capitano Guisard Ferrières, fu ripresa due mesi dopo dagli abitanti di Nîmes e Uzès, che eseguirono il traditore. Il monastero rimase abbandonato per mezzo secolo, prima di essere restaurato dai canoni riformati nel XVII secolo.

Nel XV secolo, il priorato accolse figure ecclesiastiche come Jacques de Caulers, vescovo di Nîmes, che prese un giuramento lì nel 1482. I canoni poi si unirono alla Congregazione di Francia (Sainte-Geneviève), spinta da François de La Rochefoucauld. Il sito, che è stato elencato come monumenti storici nel 1987, conserva una chiesa priorale dismessa, un cimitero distrutto nel 1863, e tracce del suo passato signeuriale, come le tombe dei signori di Uzes.

Il priorato possedeva annessi economici (moulini, vigneti, terre) e priorità affiliate, come Saint-André de Collorgues o Notre-Dame de Blauzac. La sua storia riflette le tensioni religiose e politiche della regione, tra cattolicesimo, protestantesimo e potere episcopale. Gli epitafi latini trovati, come quello di Jacques de Cambronne (1697), testimoniano il suo ruolo spirituale e commemorativo.

Tra le figure notevoli, Raymond Jordan (XIV secolo), autore dell'autore di L-Idiota sapiens, illustra la sua influenza intellettuale. Lo stemma del priorato — d'azur a San Nicola su un ponte d'oro — simboleggia la sua identità agostiniana e il suo ancoraggio del fiume. Oggi il sito protegge le sue facciate, la sua chiesa e un ovile medievale, resti di un importante patrimonio monastico e architettonico in Occitanie.

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