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Origen e historia

Priory Saint-Pierre de Vontes es un antiguo establecimiento religioso fundado en 1070 por Guy II, abad de San Pablo de Cormery, en una tierra dada a la abadía de Foulques le Réchin. Situado en Esvres, en el valle de Indre, fue estratégicamente ubicado en una ladera, protegida contra inundaciones. El sitio, originalmente llamado Vedunta, albergaba un ermitaño llamado Leotheric antes de convertirse en un priorato dependiente de Cormery, aunque ubicado dentro del límite parroquial, que explicaría su independencia de la iglesia local, luego bajo la autoridad del Prior de La Guerche.

Durante la Guerra de los Cien años, en 1358, el priorato fue saqueado por una banda armada liderada por Basquin du Poncet, operando desde La Roche-Posay. Estos mercenarios, instalados en la Abadía de Cormery, devastaron la zona y devastaron a Saint-Pierre de Vontes. La capilla, dedicada a San Pedro, fue prohibida en 1787 antes de convertirse en vivienda. Sus restos, incluyendo pinturas murales de los siglos XII a XV (incluyendo una representación de San Eloi), fueron inscritos en monumentos históricos en 2001.

La arquitectura del priorato conserva elementos defensivos como una puerta fortificada y fosa, que ya había desaparecido. La capilla, reconstruida en los siglos XV a XVI, presenta trazas de tres campañas de decoración pintada: motivos geométricos del siglo XIII, rinceaux del siglo XIV y animales, y griegos del siglo XV. Un granero de diezmo, inspirado en Meslay's, todavía estaba en existencia en el siglo XX antes de ser demolido en la década de 1960. Las recientes excavaciones revelaron frescos, incluyendo uno que ilustra el milagro de San Eloi, reflejando la importancia artística del sitio.

El priorato ilustra la dinámica religiosa y militar del Touraine medieval. Su fundación en el siglo XI refleja la expansión de las abadías benedictinas, mientras que su destrucción durante la Guerra de los Cien años pone de relieve las vulnerabilidades de los asentamientos rurales. La reutilización de la capilla después de la Revolución marca la secularización de la propiedad eclesiástica bajo el Antiguo Régimen.

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