时间线
971-972
首个书面条目
首个书面条目
971-972 (≈ 972)
教会引用为世俗占有.
vers 1000
正在连接到 Cluny
正在连接到 Cluny
vers 1000 (≈ 1000)
成为克吕尼西亚人拥有的重建者.
1017 ou 1018
捐出波旁的埃尔门加德
捐出波旁的埃尔门加德
1017 ou 1018 (≈ 1018)
捐给苏维基医务室.
XIIIe siècle (avant fin)
退役和改造
退役和改造
XIIIe siècle (avant fin) (≈ 1384)
教堂倒塌后改建为住宅.
1933
历史遗迹的登记
历史遗迹的登记
1933 (≈ 1933)
保护穿孔、穿孔和穿孔.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
分类遗产
Transpet, apse, apsidioles:由1933年6月6日法令所铭文
主要数字
Ermengarde de Bourbon - 捐助者
阿坎拜德的妻子,给苏维尼序.
Odilon de Cluny - 阿贝·德克卢尼
向Souvigny捐款的中级人员.
Achard - 埃门加德的父母
完成教堂三分之一的捐赠.
Pierre de la Trolière - 躺下 主啊 躺下 主啊
16世纪的占领(日期路线).
Antoine Aubery du Goutet - 躺下 主啊 躺下 主啊
外观上可见出的武器(17世纪).
起源和历史
圣莫里斯修道院位于奥特里-伊萨尔斯(Allier, Auvergne-Rhône-Alpes),是一座宗教建筑,其起源至少可以追溯到10世纪. 它自971-972起被提及为伊萨特别墅的世俗地产,它主宰了熊谷并已经拥有了遥远的外出建筑. 马尔德尔斯与罗马化的高利什方式相接相近,说明一种古老的占领,也许从铁器时代开始. 他的历史特点是他依恋克吕尼西亚人向上千年的命令,当时阿坎巴德·德·波旁的妻子埃尔门加尔德(Ermengarde)实际上通过奥迪隆捐赠给苏维尼,作为医务室的安息地. 父母阿查德通过增加三分之一的教堂并继承外出建筑来完成这项捐赠.
11世纪,教堂以原始的罗曼斯克风格被重建,并有一对齐的十字形平面图和三座礼拜堂的床边. 材料结合了中小器械,而狭长的开口则用trompe-l'oeil所雕刻出林特尔斯,反映了与圣菲利贝尔特-德-托尔努斯相近的美学(1008-1019). 可能已经存在北边。 在12世纪,进行了重大的改变:石制地窖(断了的乌鸦和拱门),在管子上增加了一个穹顶来支撑钟楼,并扩建了用雕刻的资本柱装饰的窗户. 随后有3个11世纪的板块被用在了横跨十字架的疮口上.
13世纪末以前,一次倒塌导致教堂部分退役,被改建为有礼拜堂的房屋. 凯旋拱门被一扇房窗所壁并穿入. 尽管衰落了,圣莫里斯仍是一个先入为主,其收入使苏维尼的护士们受益,而从15世纪到18世纪成为贵族当地人手中的世俗地产. 在18世纪,该地不仅仅是一个农场,被破坏的礼拜堂被用来收紧. 16世纪烟囱(Pierre de la Trolière)或17世纪武器(Antoine Aubery du Goutet)等元素证明了这些相继的职业. 1933年,取道口,取道口和取道口被列为历史古迹.
流出后遗迹有外出地块残片,北起地底地块相接地块相接相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地块相接地相接地相接地相接地相接地相接地相接地相接地相接地相接地相接地相接地相接地相接地相接地相接地相接地相接地 北部抵押物保留了山脊地窖,同时为床边装饰了软币. 南部抵押物中还残留有砂岩活字槽,北部可看到血栓的痕迹. 平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平地平 因此,该建筑表明农村先入为主地从礼拜地转变为代居地再转变为农场.
最初的建设是在克吕斯修道院改革的背景下进行的,圣莫里斯等先行派作为精神上和经济上的接力. 相继的捐赠(Ermengarde, Achard)反映了这些机构对贵族家庭的战略重要性,急于在巩固当地权力的同时确保他们的救赎. 附近高利什河道的罗马化和马德尔斯的存在也凸显出该地在以贸易和农业为标志的领土上的古老锚地.
教会在13世纪被逐渐废弃,恰好恰好是影响欧洲运动的危机(战争,流行病)时期. 向家的转变揭示出宗教建筑的务实改造,在中世纪后期很常见,世俗外科利用了教会收入. 15至15世纪的建筑痕迹(路径,武器)证明了这种双重使命,在宗教记忆和家用之间,直到它被降格为现代的农业国家.
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