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起源和历史

圣米切尔-德-昂热斯修道院位于圣安赫尔-恩·克雷泽(英语:Saint-Angel en Corrèze (Nouvelle-Aquitaine)),其起源于783年或785年的特许状,罗杰·德·利摩日斯伯爵和他的妻子欧普拉西(Euphrasie)在该特许状上交出了献给圣米歇尔和他与沙鲁克修道院相邻的铸造的教堂. 虽然这个宪章因其时代不合时宜而备受争议(其中一些提到的附属地可以追溯到9世纪或11世纪),但它证明了一个古老的基础,也许与查尔斯·马特尔为资助对萨拉津人的军事行动而提供的捐款有关. 在罗马教廷从1050年到1211年的保护下,圣天使从由一位方丈所领导的修道院演变为1243年后与米拉贝尔领主相冲突后依附于查鲁克的先行道.

在中世纪,先锋号遭受了两次重大危机:1180年被文塔都尔的埃布尔斯四世的雇佣兵所袭击,后于1375年被百年战争中被波旁的路易二世所蹂躏. 1412年和1425年的大火,以及"宗教之战"被劫掠(特别是在1594年新教"前列内·德·阿热"下),标志着其衰落. 尽管遭受了这些破坏,但还是进行了部分重建,例如前人马丁和让·德·毛里亚克在1450年前的床边,或15世纪后期的地窖以文塔道尔和普拉斯家族的手臂外衣装饰.

17世纪,圣莫尔会堂的本笃会信徒不顾阿贝·德·沙鲁派的反对,从1657年开始修复了修道院. 1664年有7名毛拉派僧人定居于此,重新布置了修道院建筑(南翼,平稳)和西面外观. 与地方领主的冲突,如罗什福特人(被皈依为新教)或克来利人(1656年夺取了克来来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克去克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克去克来克来克来克来克来克来克来克来克 革命时,有5名僧人仍住在那里.

序地的建筑反映了这些相接相接的阶段:罗马斯克纳夫(12世纪后期)保留了被重修的外墙,而由五边形的床边,相接的会堂(15世纪后期)和纳夫的地窖(15世纪后期)则见证了哥特式的重建. 17世纪的毛教徒增加了一栋南楼,有医务室和正方形塔,现已灭绝. 1840年被评为"历史纪念地",该地得益于修复,如取而代之的是包多特的"阿纳托勒"(Anatole)用达德屋顶来取而代之.

发掘和建筑研究(特别是在1998年)确定了1100至16世纪的6个建筑运动,包括大约1100年左右可能由新科林斯柱组成的环行道. 首府,与梅马克修道院相类似的海湾,以及拱门钥匙(法国的Armories, Ventadour, Plas)的手臂外衣都说明了这些风格上的影响. 圆形塔,或许在15世纪之前,而圆形塔的残骸(没有画廊)则完成了这个建筑群,在1811年之前被部分摧毁.

由圣高登斯·德·布雷西亚(Saint Gaudence de Brescia)和圣奥宾·德·昂热斯(Saint Aubin d'Angers)所出土的先入殿遗迹,很可能是在诺曼人入侵期间被转移. 其历史也以当地铸造家族为特征:米拉贝尔人(13世纪时的保护者和后被篡位者),罗什福尔人(14至17世纪包括夏尔在内的圣安格尔的教师被改宗为加尔文主义),克拉里人(与僧侣相冲突至1752年). 这些动态反映了利穆辛世俗势力与宗教势力之间的紧张关系.

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