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起源と歴史

ノレ・ダム・神社としても知られるロカマドゥールの宗教都市は、アルゾウ・キャニオンの崖に建てられたマリアン建築の複合施設で、ロカマドゥールの町でもあります。 1105年初頭に、ポペ・パスカルIIは、ローマ、サンティアゴ・デ・コンポステーラ、エルサレムの4大聖地の一つとなったロカマードゥールの聖母に巡礼を述べた。 このサイトは、今、ユネスコ世界遺産、中世の献身とヨーロッパの巡礼の例外的な証言です.

12世紀には、ジェラウド・ド・エスコレールの衝動の下、聖マルティン・デ・トルレのアブボット、聖域は、巡礼者の侵入に対応するために拡大されました。 1166年、Saint Amadourに起因する不正確な身体の発見は、彼の魅力を強化しました。 奇跡の多重:126は1172の早いとして記録されます。 ヘンリーIIプランタージュネット(1152)、セントルイス、ブランシュ・ド・カスティーユ(1244)などの個性が行きました。 しかし、16世紀の宗教の戦争は、サイトを台無しにしました。ハグノットは1562年に聖域を腐らせ、聖域の遺物を破壊しました.

17世紀と18世紀の衰退後、カオスの司教のイニシアチブにある修道院チェヴァルトの指示のもと、宗教都市は1842年に復元されました。 歴史的記念碑の制御なしで行われた作品は、深くサイトを変換しました: 武道宮殿の復興、裁判所の発達、およびチャペルサン・ジャン・バプティストの建設。 聖域(バシリカ、暗号化、7つのチャペルを含む)は、その輝きを取り戻します。 1936年フランシス・ポーレンは、彼の名誉で黒いバージンにリタニアを構成しました.

宗教的な都市は、216段の記念碑的な階段の周りに構成されています。, 巡礼者は、膝の上に登った. 中庭、聖域の中心、二つのレベルのチャペルへのアクセスを提供します。 それらの中で、チャペルサン・ミッシェル、セミ・トログロディテは、チャペル・サン・ルイが2011年に復元し、ケルシーの象徴的なスポーツであるラグビーを祝います。 歴史ある記念碑として保護されたこのサイトは、中世の精神的遺産と19世紀の修復の両方を体現しています.

エルネスト・ルパンやエドモンド・アルベの作品など、歴史的な情報源は、ヨーロッパの宗教史上ロカアドワーの重要性を強調しています。 ノートルダム・デ・ロカマドゥール(XII世紀)とロイヤル・ギフト(ヘニリII、セントルイス)の奇跡は、彼の威信に目撃します。 今日、聖域は巡礼、建築遺産の混合、神聖な芸術と生活の伝統の積極的な場所残っています.

ニュース

聖Sauveurの聖堂と聖アマドゥールの聖アマドゥールの暗号は、71の記念碑と、ユネスコ世界遺産リストで1998年以来碑を刻まれているパスの7つの部分の中にあります.

宗教都市は4つの古典的なルート(Via Turonensis、Via Lemovicensis、Via PodiensisおよびVia Tolosana)の1つの端にありました。 したがって、巡礼者はそれを訪れるために迂回しなければならなかった.

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