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起源と歴史

Angoville-en-Saireの元コミュニケートにあるAngoville-en-SaireのSaint-Blaise教会は、モンテブールの修道院にGuillaume de Beaumontによる寄付の行為で1163年に1163で初めて言及されています。 この文書は、イングランドのノーマンディーとキングのデューク、ヘンリーIIによって批准され、彼のシニアと地元のmonastic機関との彼のリンクに抗議します。 モンテブールの修道院の支持の下にあるが、チテスは主にパリッシュの司祭に返され、定期的におよび世俗的な事務官間の経済緊張を照らします.

18世紀に、建物は悪化の兆候を示した:1750年に、構造、パネルと海軍のカバーは、アーチ形が良好な状態を観察したときに、1764年に完成した修理を必要とする、悪い状態であった。 1753年、旧正式はJacques-Henri d'Osberによって再構築されました。 革命は、ターニングポイントをマークしました。パリッシュの司祭ジャン=フランソワ・ル・ショワセルは、教会の財産(プレバイト、土地、外科的物)が販売された間、憲法上の誓約を取った。 住民は、聖ペテロ教会の革命によってlooting前に、家具(聖ヴァス、聖ヴァージンの彫像、幕開け)の一部を保存し、sacristan Bon Delacourを含みます.

1794年に、プレバイトが100ポンドのLe Choisel(今レイ)に授与され、教師と自治体のために予約された部分。 教会は、伝道的財産を保ち、1807年、Vrasvilleの恩恵のためにその慈悲の自律性を失ったが、住民は崇拝と埋葬を維持し続けた。 墓地は、まだ建物に専念し、鐘楼なしで教会を囲み、鐘楼と南側のドアによってアクセス可能な納屋は、拡大の痕跡(窓は1778)に拡大しました.

インテリアは、町家からナーヴを分離するオガニバルのアーケードを明らかにします。そこで、2つの侵食された彫像(聖バルブと無知の聖人)が残っています。 4つの窓によって照らされる合唱団は、前の管のニッチ(XVI世紀)および外科プールを収容します。 家具は、高祭壇と18世紀の祭壇画を含み、アンヌシエーションを表現し、サンブライズの像を収容し、第二のパトロン。 華やかな葬儀のプラーク(1819)と、礼拝、記憶、時間計測の間、建物の過去の使用を思い出させます.

教会の歴史は、アンゴビアンの添付ファイルからモンテブールの修道院へのノルマンディーの宗教的かつ政治的な上書きを反映しています。 その控えめなアーキテクチャ, 再雇用と修理によってマークされています, 歴史の危険にもかかわらず、その遺産を保存農村のコミュニティに目撃します.

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