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起源と歴史

ウィーンにあるSaint-Gervais-et-Saint-Protais de Civaux教会は、2世紀の殉教者、GervaisとProtaisに捧げられ、その礼拝は、ミラノの遺産の発見の後にPoitouに広がります。 に言及 862 セント・ハイレの憲章 ヴィゲリアの席として, その後、聖Cyprienデポイエの修道院に属しています. 10世紀と11世紀のテキストは、そのステータスを確認し、それが革命まで12世紀のレスタープの修道院に取り付けられた優先順位になる前に.

考古学的発掘 (2016-2017)は、古い歴史を明らかにした: 合唱団、約400日付、ローマのキリスト教のマウソロムであり、碑文「エタナリスとセビリア、デオのビバティ」に匹敵し、危機に瀕している。 メロヴィニアンのベッドサイド(6〜7世紀)とローマの聖域に建てられたバプテスマムスプールは、残ります。 現在の教会は、11世紀と11世紀の主要な再建の結果であり、ネーブ、鐘楼、および刻まれた首都の追加です.

12世紀には、海軍は3つの船舶に分けられ、クレードルとして暴露され、道徳的な場面(婚約、定時、罪)を照らす資本が豊富に含まれています。 十字架柱に支えられた鐘楼は、石の矢印で覆われています。 象徴的な動物(ライオン、グリフォン、オオカミ)や人間の顔を表すファサードの変遷は、中世の想像力を反映します。 19世紀に、Abbé Ribouleauは絵画(星空、サン・ゲルヴァイス、プロタイス)を追加し、ローマの星を獲得しました.

1913年に歴史ある記念碑にランクインした教会は、パロ・クリスティアンとロマネスクの要素を組み合わせています。 その六角形のベッドサイド、そのポリクローム装置(赤レンガ、白石)とその彫刻された装飾(ランプ、物語資本)は、初期の中世の宗教的な芸術の珍しい証言を作る。 2011年に発見されたセント・クリストフェのような19世紀の絵画は、この例外的な遺産を補完します.

建物はまた、整形外科的進化を示しています:メロヴィニアンバプテスマプールは、浸漬によってバプテスマを提案します。, 一方、ロマネスク首都は、カテゴリのサポートとして役立っています. モディヨンは、オカミが子羊を捧げるような、善悪との間の闘争の忠実さを思い出し、教会の教育的次元を強化しました.

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