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起源和历史

位于康沃尔克罗松半岛的Landévennec圣盖诺莱修道院是最古老的布雷顿修道院之一. 根据传统,它由圣盖诺勒(Saint Guénolé)于485年左右所建立,该僧人来与11名同伴在奥勒纳河口定居. 这个遗址后来被森林所覆盖,成为了一个重要的精神和文化家园,与康沃尔的福音化和苏格兰人的凯尔特修道院统治有关. 修道院得到了康沃尔第一任王子格拉德隆国王的支持,并凭借他的脚本而成为了著名的知识中心,出土了Landevennec的Evangeliar等明亮的手稿.

9世纪,在"虔诚的路易皇帝"的冲动下,修道会采纳了本笃会的统治,以宏伟的重建来标志着它的黄金时代:教堂,修道院,和坚固的围道. 然而,913年的维京突袭摧毁了修道院,迫使僧侣们带着圣盖诺勒的遗迹逃到蒙特勒伊,在那里建立了一座新的修道院. 僧侣们回到了10世纪后,得以以罗曼斯克风格进行重建,其特点是用凯尔特语调来装饰的倒转和首都. 修道院随后吸引了朝圣者,尽管有14世纪的布列塔尼继承战争等冲突.

现代时期的特点是在被赞美的政权下衰落了,特罗伊卢斯·德·梅斯古伊兹等活佛利用了修道院的资源,飞出神圣的盘子和钟来将它们融为大炮. 17世纪,与圣毛尔会堂的隶属关系短暂地恢复了它的影响力,由道士建筑师罗伯特·普卢维耶(Robert Plouvier)进行了部分重建. 然而,法国大革命导致其于1792年被解散,被出售为国产,并在19世纪被部分破坏以作为事业. 1958年起,一个新的本笃会社区起起修道院,而1978年开始的考古发掘则揭示出卡罗林格人,罗曼涅斯克人和毛里斯特人时期的出奇遗迹.

该网站现在有一个博物馆,展出梅罗文琴石棺、罗马斯克首都和中世纪手稿的传真。 它说明了修道院的建筑和精神演变,以及它在布雷顿历史中的作用,从圣盖诺莱的传奇地基到当代的更新. 出土的出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土 1992年被列为历史纪念地的修道院仍然是布雷顿文化抵抗入侵和政治动荡的象征.

Landevennec从9世纪开始活跃的剧本,出品了维塔·桑克蒂·温瓦洛埃等主要作品和以动物形态为取材的福音派,反映了凯尔特人传统与卡罗林格人影响之间的同步. 这些手稿分散在欧洲各地(法国国家图书馆,大英博物馆,纽约公共图书馆),证明了修道院的智力重要性. 发光派的装饰,有时被批评为"草地"风格或人类的取向,现在被重新评价为表现了布雷顿对法国文化统治的反抗. 目前的博物馆展出这些珍宝,并展出文艺文物和建筑元素,为布雷顿修道会历史提供一出沉浸.

新修道院由Kerbénéat社区于1950至1965年间重建,将本笃会的传统延续于原址上. 它附属于苏比亚克·卡辛山的会众,住着约20名僧侣并游往海地。 相继修道院的分层废墟与考古研究相结合,使Landevennec成为了解从梅罗文琴时期到革命时期西欧修道会演变的关键地. 该博物馆于2017年被标注为"法国博物馆"(Musée de France),临时展览会也扩展了这一遗产使命,将历史,艺术和精神相结合.

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