Origen e historia
La Iglesia de Santa Hermelandia de Bagneux, construida a partir del 1011 sobre los restos de un lugar de culto del siglo VI, es un testimonio importante de la arquitectura religiosa medieval en Île-de-France. Reconstruido en dos campos entre 1180 y 1240, combina elementos románicos (base de la torre de campana, siglo XII) y elementos góticos (nef, coro, siglo XIII). Su timpano del Juicio Final, tallado alrededor del 1180 y restaurado en el siglo XIX, así como sus capitales históricos, ilustran el arte sagrado del período. Rankeó un monumento histórico en 1862, experimentó grandes transformaciones en el siglo XIX (flecha de 1851, restauraciones de Naissant) y siglos XXI (campaña 2018-2020).
La iglesia estaba inicialmente vinculada al capítulo de Notre-Dame de Paris, que había sido su señor desde 829, cuando el obispo de París lo donó a los cánones para apoyarlos. Este vínculo duró hasta la Revolución, marcando su historia con donaciones de tierra, conflictos de derechos de cesión y fuerte dependencia económica. En la Edad Media, Bagneux, entonces llamado Balneolum, era un pueblo vino y agrícola cuyos habitantes, a menudo en tensión con el capítulo, obtuvieron gradualmente libertades (exención de tamaño en 1266). La parroquia, dedicada a Saint Hermeland (o Erbland), abad bretón del siglo VII, acogió a peregrinos y reliquias, incluyendo un fragmento de hueso adquirido en 1849.
La Revolución transformó radicalmente su destino: se convirtió en un templo de Razón en 1793, vio que sus campanas se derritieron (excepto una), sus muebles saqueados (parrilla asada, losas funerarias dispersas), y su párroco, Gabriel Floret, se convirtieron en actor de la Sociedad Popular local. Las restauraciones del siglo XIX (1845-1847, 1860) restablecieron parcialmente su resplandor, con la reconstrucción de la cama plana y la adición de una sacristía. En el siglo XX, las excavaciones (2019) revelaron 24 entierros medievales, incluyendo tumbas de Carolingian (siglos VI-XI), confirmando la antigüedad del sitio.
Sus muebles reflejan su rico pasado: vidrieras de los siglos XVI y XIX (incluyendo un bautismo de Cristo de 1870), órgano de Blondeau de 1840, puestos del siglo XVII, y tablas funerarias medievales (XIII-15III siglos) alineadas a lo largo de las paredes. Entre ellos estaba Jacques Touchard (1558), adornado con una efigie en ropa sacerdotal, o la de los esposos Lefèvre (1480-1504), representando a cinco niños a sus pies. Estos elementos, clasificados con la iglesia, lo convierten en un raro museo de piedra en la región de París.
Las recientes campañas de restauración (2018-2020, 2,6 millones de euros) han mantenido su piedra pálida de ocre, idéntica a la de Notre-Dame, y han mejorado su equipo (calor, iluminación LED, sonido). La flecha de la campana, que alcanzó los 145 metros desde 1851, sigue dominando el paisaje. Hoy, la iglesia sigue siendo el único lugar de culto católico en la parroquia, mezclando el patrimonio medieval y la vida comunitaria contemporánea.
Su historia también está marcada por figuras locales, como el párroco François de Chabannes de Rhodes (1760-1776), conocido por un escándalo de dos mujeres, o el arquitecto Claude Naissant (1801-1879), que restauró el portal y descubrió los rastros de policromía del timpano. Las vidrieras modernas, como el Espíritu de Saint-Hermeland (2019) de Gilles Audoux, interactúan con elementos antiguos, simbolizando la continuidad cultural y artística del sitio.
Anuncios
Por favor inicie sesión para publicar una revisión