Erste Erwähnung der Kirche 1075 (≈ 1075)
Zuweisung an die Abtei von Aniane von Ugo "Comtor".
1318
Regelmäßiger Benediktiner Prior
Regelmäßiger Benediktiner Prior 1318 (≈ 1318)
Anhang des Priorats des Rozier.
1630
Tötung des Priesters Albat
Tötung des Priesters Albat 1630 (≈ 1630)
Das Verbrechen markiert den Rückgang des Priorats.
1698
Transfer des Sitzes
Transfer des Sitzes 1698 (≈ 1698)
Letzte Abfahrt nach Veyreau.
années 1980
Kauf durch die Gemeinde
Kauf durch die Gemeinde années 1980 (≈ 1980)
Start von Ausgrabungen und Restaurationen.
1989
Historische Denkmalklassifikation
Historische Denkmalklassifikation 1989 (≈ 1989)
Offizieller Schutz des Gebäudes.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Prior von Saint-Jean-de-Balmes: Reste bestehend aus: Kirche (Nave, Apse, Glockenturm); seitliche Kapellen und die daran befestigt; Spuren der Klostergebäude; ehemaliger Friedhof; Wandgehäuse; Boden innerhalb des Gehäuses (Box B 146, 147): Orden vom 2. Oktober 1989
Kennzahlen
Ugo "comtor" - Donor
Zehenkirche zur Abtei von Aniane im Jahr 1075.
Curé Albat - Die Priorisierung
1630 getötet, Symbol des Niedergangs.
Ursprung und Geschichte
Der Prior von Saint-Jean-de-Balmes, befindet sich im Veyreau in Aveyron, ist ein architektonisches Zeugnis des zwölften, fünfzehnten und sechzehnten Jahrhunderts. Sein romanischer Stil, geprägt von einer rustikalen Naivität, offenbart eine primitive Konstruktion auf einer kleinen Kirche, wahrscheinlich der älteste Teil. Nachfolgende Modifikationen, wie die Hinzufügung eines befestigten Glockenturms und Seitenkapellen, veranschaulichen ihre Entwicklung über die Jahrhunderte. Der 1989 als historisches Denkmal eingestufte Standort bewahrt Spuren von Gemeinschaftsgebäuden rund um einen Innenhof sowie ein geniales System der Regenwassergewinnung über ein Tankdach.
Im Jahre 1075 von der Abtei von Aniane gegründet, wurde der Prior der Sitz der Pfarrgemeinde Veyreau und Saint-André-de-Vézines bis zum 16. Jahrhundert. Sein Niedergang begann mit den Religionskriegen und der Ermordung des Pfarrers im Jahre 1630, einem Ereignis, das seine Isolation betonte. 1698 wurde der Pfarrsitz nach Veyreau verlegt und die Kirche verlassen. Als nationales Eigentum während der Revolution verkauft, wurde es zusammenfassende Renovierungen unterzogen, bevor sie von der Gemeinde in den 1980er Jahren gekauft wurden. Archäologische Ausgrabungen und Restaurierungsarbeiten, die vom Verein REMPARTS durchgeführt wurden, erlaubten ihre Klassifizierung und Erhaltung.
Die vom Neolithikum besetzte Stelle befindet sich an einer historischen Kreuzung zwischen der Auvergne und Languedoc in einer Höhe von 960 Metern. Seine Umgebung, reich an Quellen und arable Land, begünstigte seine Siedlung aus der Antike, wie die Gallo-Roman Villen in der Nähe entdeckt. Der Prior, jetzt ein Gemeinschaftsobjekt, beherbergt eine ständige Ausstellung und Gastgeber kommentierte Besuche. Seine Architektur, die die romanische Einfachheit und spätere Anpassungen kombiniert, macht es zu einem bemerkenswerten Beispiel für das rouergat religiöse Erbe.
Unter den bemerkenswerten Anekdoten bleibt die Ermordung des Priesters Albat 1630 in der lokalen Erinnerung graviert: Sein Körper wurde in einen benachbarten Aven geworfen, seit dem Namen "Aven du Curé". Diese Tragödie symbolisiert den Rückgang des Vorrangs, beschleunigt durch religiöse Konflikte und Bevölkerungsverlagerungen in benachbarte Dörfer. Archäologische Ausgrabungen, die in den 1980er Jahren initiiert wurden, zeigten Reste der Klostergebäude, einen alten Friedhof und eine zerstörte Kapelle, die wertvolle Einblicke in das mittelalterliche Klosterleben bietet.
Im Vordergrund steht auch die Anpassung religiöser Gebäude an ihre Umwelt. Sein Tankdach, entworfen, um Regenwasser zu sammeln, und sein Teilgehäuse schlägt eine autonome Organisation, typisch für isolierte Benediktiner Siedlungen. Architektonische Veränderungen, wie der Eingang des Glockenturms, reflektieren wechselnde defensive und liturgische Bedürfnisse. Heute verewigt das Denkmal, das der Öffentlichkeit zugänglich ist, seine kulturelle Rolle durch Pilgerfahrten und Ausstellungen, gleichzeitig aber mit einem Zeugnis von fast einem Jahrtausend der Rouergate-Geschichte.
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