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Chiesa di San Leonardo à Noyal-Châtillon-sur-Seiche en Ille-et-Vilaine

Ille-et-Vilaine

Chiesa di San Leonardo

    1 Bis Passage Saint-Léonard
    35230 Noyal-Châtillon-sur-Seiche
Église Saint-Léonard
Église Saint-Léonard
Église Saint-Léonard
Église Saint-Léonard
Église Saint-Léonard
Église Saint-Léonard
Église Saint-Léonard
Église Saint-Léonard
Église Saint-Léonard
Église Saint-Léonard
Crédit photo : Pymouss - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1800
1900
2000
XIe siècle
Costruzione iniziale
XIXe siècle
Principali cambiamenti
XXe siècle
Lavori o restauri
11 août 2022
Registrazione Monumento storico
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio

La chiesa di Saint-Léonard in totale, situata nel villaggio del comune, sezione catastrale AO pacco n. 16: iscrizione per ordine dell'11 agosto 2022

Dati chiave

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Origine e storia

La chiesa di Saint-Léonard, situata nel comune di Noyal-Châtillon-sur-Seiche a Ille-et-Vilaine, è un monumento risalente all'XI secolo, con importanti modifiche nel XIX e XX secolo. Fu incluso nell'inventario dei monumenti storici con un ordine dell'11 agosto 2022, proteggendo l'intero edificio, compreso il suo appezzamento catastale AO n. 16. Di proprietà del comune, esso incarna un patrimonio architettonico e religioso locale, segnato da secoli di storia di Breton.

La posizione della chiesa, nel villaggio di Noyal-Châtillon-sur-Seiche, è stimata con correttezza (nota 5/10 secondo la base di Merimée). Il suo indirizzo ufficiale, Passage Saint-Léonard, riflette il suo ancoraggio nel tessuto urbano storico. Sebbene le fonti disponibili (Monumentum, dati interni) non dettagliano il suo uso attuale, il suo status di Monumento storico suggerisce un valore riconosciuto del patrimonio, tra conservazione e turismo o potenziale comunitario.

I periodi di costruzione individuati (XI, XIX e XX secolo) evidenziano una significativa evoluzione architettonica, probabilmente legata alle necessità liturgiche, ai restauri o agli adattamenti stilistici. La mancanza di dettagli su sponsor o artigiani nelle fonti limita la comprensione delle dinamiche sociali o politiche che hanno portato a queste trasformazioni. Tuttavia, la sua recente iscrizione (2022) attesta un interesse contemporaneo nella sua conservazione.

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