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Origen e historia

La iglesia de Saint-Méliau encontró sus orígenes entre los siglos IX y X, aunque las primeras huellas documentadas datan de 1631, cuando un edificio fue mencionado en la ciudad de Pluméliau. Este edificio ya albergaba un retablo construido en 1658 bajo el impulso del Rector Toussaint Cormier, todavía presente hoy. La iglesia, que se había vuelto obsoleta, fue completamente reconstruida entre 1694 y 1696 bajo la dirección del Rector Mathurin de Farcy, quien financió parcialmente las obras (3.000 libras). El edificio adoptó entonces una forma de cruz latina, con una nave carente de pilares y muebles ricos, incluyendo retablos dedicados a San Méliau y San Juan Bautista, así como pinturas sobre tabla de santos locales.

En el siglo XIX, la torre de campanas fue restaurada alrededor de 1850 y luego superada por una flecha en 1861 por el empresario Léon Henry. A principios del siglo XX, la iglesia, considerada pobre, fue objeto de un proyecto de reconstrucción. Demolido en 1942 con la excepción del coro, torre y sacristía, fue reconstruido entre 1946 y 1948 por los empresarios Louis André y Pierre Vessier, según los planes del arquitecto Tassin. El sitio conserva elementos históricos, como la retabla del siglo XVII, mientras moderniza la estructura.

La iglesia ahora alberga 19 estatuas, que datan del siglo XVI al siglo XIX, de madera, yeso o piedra caliza. Entre ellos se encuentra un Homo Ecce del siglo XVI, San Adrien (siglo XV), o dos representaciones de San Méliau, patrono del edificio. La corte alberga un monumento a los muertos de 1924, obra del escultor gouziano, conmemorando a los soldados de las dos guerras mundiales. Restaurado en 2019, este monumento de granito simboliza la victoria por una figura alada que sostiene a un peludo.

El estatuario se divide entre la nave (San Francisco, Juana de Arco en yeso), los transeptos (Notre-Dame de Lourdes, Sacré-Coeur) y el coro, donde dominan las figuras de piedra caliza del retablo central (San Pedro, San Pablo, Santa Margarita). La iglesia ilustra así la evolución arquitectónica y artística de un lugar de culto bretón, marcado por reconstrucciones sucesivas y un patrimonio de mobiliario preservado.

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