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起源と歴史

サン・パトロクル・デ・コロンビエ教会は、アリエ・エン・アウヴェルグネ・ローヌ・アルペスに位置し、10世紀後半に遡る宗教的な記念碑です。 それは彼の人生の終わりにコロンビアに定住し、576にそこに埋葬された修道院の聖パトロクル、エルミットと創設者に捧げられています。 彼の墓は奇跡が彼に起因していた後、巡礼の場所になりました, そして修道院はそこに設立されました, 初期の中世からの精神的な重要性を確認します.

修道院は、当初、聖マルティン・ドーチュンの修道院に依存し、11世紀のソーヴィニーの優先順位に販売されました。 現在の教会は、最初のロマネスク芸術の特徴である、海軍と丸い柱の側面の拠点など、この期間の要素を保持します。 12世紀には、トランスプトとアプサイドルが再建され、その後の矢印が崩壊したが、長方形の鐘楼が加えられました.

13世紀には、西のファサードと3平方のパイルが再建され、アーケードが壁を安定させるために追加されました。 戦頭にぶつかる合唱団は、15世紀に遡ります。その間、越境の北腕が上昇し、要塞化され、支柱の残骸によって証明されました。 これらの変換は、時間の建築変化と防御的なニーズを反映しています.

教会は、1928年に歴史的建造物としてリストされ、その遺産の価値を認識しました。 その歴史は、建設と再建の段階によってマークされ、ロマエスクとゴシックの影響を混合し、その僧侶の過去の痕跡と地元の献身における役割を保存しながら、.

サン・パトロクルは、この場所の中央図で、ネリで最初に活動していました。そこで、彼はサン・マーティンに捧げられたオータリを作り、ヌンスの修道院を設立しました。 ラ・セルに再建した後、彼は埋葬されたコロンビエの男性の修道院を設立しました。 彼のシュラウド、奇跡的に白、彼の体を移すからネリの司祭を捨て、コロビエの状態を巡礼地として強化しました.

19世紀の聖域の建設や、16世紀または17世紀の合唱団のカバーの交換など、従順な変化は、その中世の遺産を維持しながら、建物の継続的な適応を緩和し、構造的なニーズに示す.

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