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起源と歴史

教会聖ピエール・ドゥ・チャームは、アワスヌの部にあるチャームの聖域にある宗教的な記念碑です。 特定の歴史は利用可能な情報源では詳細ではありませんが、この地方自治体の建築遺産の一部であり、大多数の農業職業によってマークされ、ラオスやテルニアなどの都市に近いです.

オイズが交差し、セイン・ノーマンディー・バランに統合されたチャームズの共同体は、その自然環境とコンファレンスコミュニティChauny-Tergnier-La Fèreなどの対人構造におけるそのメンバーシップによる人口統計と都市の変化を受けています。 教会は、中心的な建物として、おそらく住民のための社会的、精神的な役割を果たしました。農村の文脈では、農業活動と礼拝の場所の周りに固定されたコミュニティ組織によって支配されます.

農業の風景(平成30年度の土壌の67.1%)と都市化地域によってマークされたチャームの領土は、カスティーニ(XVIII世紀)や、一般スタッフ(1820-1866)などの歴史的地図で、何世紀にもわたって変化を遂げています。 これらの開発は、市町村の適応を経済および気候変動に反映し、変化する海洋の気候と年間平均気温は、期間に応じて11.1 °Cで10.5 °C前後に変化します.

チャームという名前は、1340(Chermes、Charmee、Saint-Remy-de-Charmes)以来、様々な形態で証明され、言葉の魅力にリンクされた起源を呼び起こし、地元の木をデザインする可能性があります。 このトップネームは古代の歴史を示唆していますが、セント・ペテロ教会の土台や主要な変容の詳細は、相談されたソースから残っています.

今日、チャームはテルニエのアトラクションエリアの一部であり、管理的にラオスの地区によって異なります。 その教会は、文書化がほとんどありませんが、モーリス・プラットやヘンリ・モレレの学校などの教育インフラを含む共同遺産の一部であり、公共サービスや集合場所の周りに整理された地元の生活を反映しています.

建設期間や聖ペテロ教会の重要な出来事に関する正確なデータの欠如は、その歴史の知識を制限します。 しかし、その存在は、多くの場合、何世紀にもわたって社会と文化的な生活の中心で、農村のフランスのコミュニケーションの宗教的な建物の重要性を目の当たりにしています.

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