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起源と歴史

聖ピエール・デ・プイシュ・ポトノワーズ教会は、12世紀前に設立され、成功的な建設キャンペーンによってマークされたパリッシュカトリックの建物です。 その長方形の合唱団, まれな性体格のボールトとボルト, 年に戻る 1190-1210 そして、ロマネスクの建築の貴重なベストを構成します. 原始的なゴシック様式の影響下で1230年代に建立されたトランスプットは、最初の未適用の野心に目撃します:その十字架は、一時的な通路によってネーブと通信した後、作り付けされていない側面と接続するように設計しました。 16世紀初頭には、鐘楼、そばの風が刻まれ、その当時、越境の十字架が再建されました.

原産、低・高貴な牧場は、地元の著名なThomasinファミリーによって融資されたネオゴシックな建設に置き換える前に1895年まで残っています。 1898年に祝福されたこの宿は、13世紀のゴシック様式に触発され、最終的に古代の部分を強調する側面のチャペルを取り入れています。 アーキテクト・チャールズ・フェラントは、大型のダブルスや下部のトレーナーの欠如などの特定の詳細が、統一された空間を設計しました。 家具や装飾的な要素, 分類されていないが、, ヴァン・ダイクの学校に起因する子供にバージンの驚くべきコピーを含みます, だけでなく、1798 宗教的なbas-reliefsで飾.

隣接する墓地は、13世紀からある2つのクラシファイド・クロスを収容し、地元の家であるベイとジラディンのベルテロットファミリーに捧げられた葬儀の記念碑です。 これらの家族は、Puiseux Castleの歴史にリンクしました(1818年にデモリ)、地球の貴族と宗教遺産の間のリンクを示しています。 教会は、1966年(合唱、トランスプット、鐘楼)の歴史的記念碑として部分的にリストされている教会は、Cergyのパリッシュに添付され、礼拝の機会の場所のままです。 ローマ、ゴシック、ネオゴシックを組み合わせたハイブリッドアーキテクチャは、その歴史を象徴する立体的な進化と成功した修復を反映しています.

教会の土台は、ポンポワーズの聖マルティンの修道院へのイテ・ド・チャウドリーによる1100の寄付の行為によって証明されるように、少なくとも11世紀に戻ります。 アンシエン・レギム(Ancien Régime)では、ルーアンのディオッチェに依存し、革命後にヴェルサイユのディオッゼの一部となった。 教会は1793年、ルイ・トーマスシンの寛大さ、マヨル、アグロノミストのおかげで復元されました。この教会は、キリストの復興を許しました。 今日、その保存状態およびその建築の特質、例えば、合唱団や13世紀の首都のsexpartiteの要塞など、フランスのVexinの宗教的遺産の重要な例を作る.

建物の外面、ゴム、機能性、内部の豊かさとのコントラスト。 西洋、ネオゴシックのファサードは3点のポータルと豪華なロゼットを持っていますが、正方形のベルタワーは、装飾なしで、全体を支配します。 トリロブのガブルと幼虫の丘によってマークされた十字架は、華麗な変化を示しています。 インサイドでは、ネオ・ゴシック・ネイブと中世のトランスプットの視覚的な継続性は、スタイルの違いにもかかわらず、空間調和を生み出します。 ステンドグラスの窓、植物の首都および彫刻されたアーチのキーは12thおよび13th世紀の職人技を思い出させます、一方、チョイとバロックの祭壇画は後で触れ加えます.

また、このサイトは、幾何学的なモチーフで飾られ、歯を見いだす、聖人の上に再使用される新リンテルのような初期の教会の痕跡を保存します。 建物の控えめな起源を呼び起こす12世紀の前のこのベストエージは、単純なネーブ・ガンガンジーです。 Abbé BourcierとLouis Régnierの著名な19世紀に行われた発掘と研究は、彼の歴史の再構築を許しましたが、いくつかの碑文は、1212の献身のような、解釈の対象として残されています。 今日、セント・ピーターズ・チャーチは、少し頻繁でしたが、中世の時代から19世紀の折衷的な回復に至るまで、ヴェキシンの建築と社会的進化に大きな証人を残しています.

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