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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Philippe und Saint-Jacques de Châtillon in der Hauts-de-Seine ersetzt eine alte Kapelle, die dem Heiligen Eutrope gewidmet ist. Sein Bau lief vom 13. bis 16. Jahrhundert, mit einer feierlichen Widmung am 17. Juli 1541 von Charles Boucher, Bischof in partibus de Mégare, vertreten Eustache du Bellay, Bischof von Paris. Das erste religiöse Gebäude in Châtillon verkörpert die mittelalterliche Verankerung des Dorfes.

Im Laufe der Jahrhunderte unterzog die Kirche große Transformationen: Wiederherstellung der rechten Seite im Jahre 1610, wiederholte Reparaturen (1731, 1740, 1819-1832) und teilweise Rekonstruktion nach der Zerstörung des 1870-1871 Krieges (Verfall des Glockenturms, Abriss des Bettes). Zwischen 1843 und 1846 richtete der Architekt Claude Naissant eine ambitionierte Erweiterung an: eine Spanne zum Kirchenschiff hinzufügen, einen Renaissance-Glockenturm bauen und 1866 ein neues Presbyterium aufbauen. Die Gewölbe wurden Ende des 19. Jahrhunderts restauriert.

Der aktuelle Glockenturm, nach 1870 wieder aufgebaut, beherbergt eine Glocke namens "Madeleine" (1832), die aus dem alten Glockenturm zerstört wurde. Zwei Glocken, die Colbert 1681 angeboten hat, gesegnet und dann während der Revolution geschmolzen, bezeugen seine turbulente Geschichte. Die trapezförmige Veranda, senkrecht zur Bucht, und verstärkte Ausläufer charakterisieren ihre Architektur. Die Orgel, die im Jahre 1902 installiert wurde, und die Restaurierungen des Glockenturms im Jahre 1904 beendeten ihre Entwicklung.

Seit dem 19. Oktober 1928 als Historisches Denkmal eingestuft, bleibt die Kirche ein aktiver Ort der Anbetung, der an Wochentagen geöffnet ist. Sein dreischiffiger Plan, sein gewölbtes Apse- und Schieferdach veranschaulichen ein flamboyantes gotisches Erbe und Renaissance-Ergänzungen. Nachhaltige Priester wie Jacques Bardelin (1534) oder Antoine Vairon (2008-2017) markierten seine religiöse Geschichte.

Die historischen Quellen, darunter die Werke von Jean Lebeuf (18. Jahrhundert) und die Archive der Abtei Val-de-Gif, dokumentieren seine zentrale Rolle im Gemeinschaftsleben. Die architektonischen Veränderungen spiegeln die liturgischen Bedürfnisse und die historischen Gefahren wider, von mittelalterlichen Tithe bis hin zu modernen Restaurationen.

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