Aardbeving 5 avril 1959 (≈ 1959)
Gedeeltelijke instorting, herstel tot 1970.
1963–1970
Herstel na aardbeving
Herstel na aardbeving 1963–1970 (≈ 1967)
Door de staat gefinancierde werken en een patroon.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Geklasseerd erfgoed
De kerk van Saint-Jean-Baptiste de Fouillouse, volledig, met zijn behuizing, zoals afgebakend in rood op het bij het decreet gevoegde plan (Box G 505): classificatie bij bestelling van 4 april 2019
Kerncijfers
Lesdiguières - Protestantse militaire leider
Verantwoordelijk voor de vernietiging in 1591.
Hippolyte Signoret - Lokale rijke beschermheer
Een derde van het werk na 1959 werd gefinancierd.
Oorsprong en geschiedenis
De kerk Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Saint-Paul-sur-Ubaye, gelegen in de Alpes-de-Haute-Provence, vindt zijn oorsprong in de late middeleeuwen. Een deel van zijn koor, daterend uit 1452 tot 1472, is nog steeds aanwezig. Het gebouw wordt gekenmerkt door gewelddadige gebeurtenissen: verwoest in 1591 door de troepen van Lesdiguières tijdens de Religieoorlogen, terwijl de bewoners er werden berispt, werd het pas een eeuw later, in 1690, herbouwd met herschikte gewelven en vestingwerken toegevoegd in 1696. Het frame en de hoes werden vernieuwd in 1762, wat een geschiedenis van architectonische veerkracht illustreert.
De aardbeving van 5 april 1959 veroorzaakte de ineenstorting van een spanwijdte, die een grote restauratie van 1963 tot 1970 vereiste. Dit werk, gefinancierd door de staat (de kerk wordt sinds 1921 geclassificeerd als een historisch monument), en de rest door een lokale patroon, Hippolyte Signoret, redde het gebouw. De 16e-eeuwse fresco's, geschilderd door Italiaanse kunstenaars en herontdekt in de jaren zestig onder houtwerk, vertegenwoordigen religieuze scènes zoals God de Vader of de Visie van St Paul, wat een zeldzame artistieke dimensie toevoegt.
De architectuur van de kerk combineert gotische elementen (gewelven, hoofdsteden gesneden uit menselijke en dierlijke hoofden) en Lombard invloeden (blinde bogen buiten). De klokkentoren, waarvan de basis dateert uit 1390, werd grotendeels herbouwd in de 16e eeuw en gerepareerd in 1829. De westelijke poort, versierd met een fresco van de Afdaling van het Kruis (XVI eeuw), heeft overeenkomsten met die van de kerk van Santa Maria Assunta in Elva, Italië, met de nadruk op transalpine culturele uitwisselingen.
De binnenaltaren, geclassificeerd als historische monumenten, omvatten gedeeltelijk vergulde of geschilderde houten altaarstukken, waaronder een 17e eeuwse beschilderde canvas antepdium, zeldzaam. De zijkapel gewijd aan Maria, verwoest door de aardbeving van 1959, werd gesloopt bij gebrek aan fondsen voor de restauratie, maar het altaarstuk, dat de heilige Roch (schilder van pelgrims) vertegenwoordigde, werd verplaatst naar het schip. Het koor, dat de aanbidding van de Magi-koningen illustreert, getuigt van de iconografische rijkdom van het gebouw.
De restauratie van de 20e eeuw onthulde ook verborgen fresco's en consolideerde de structuur, met behoud van middeleeuwse elementen zoals de boogsleutels versierd met lammeren of wapenschilden. De geschiedenis van de kerk weerspiegelt dus politieke tumults (oorlogen van religie), natuurlijke gevaren (aardbevingen) en artistieke uitwisselingen tussen de Provence en Italië, waardoor het een symbool van gemeenschap doorzettingsvermogen en alpine religieuze erfgoed.
Mededelingen
Log in om een beoordeling te plaatsen