Reconstrucción de la nave 1833-1840 (≈ 1837)
Restauración neo-romana por Paillard, clasificación MH.
1840
Primera clasificación Monumento Histórico
Primera clasificación Monumento Histórico 1840 (≈ 1840)
Protección del coro y pinturas.
1887-1888
Restauración de frescos
Restauración de frescos 1887-1888 (≈ 1888)
Limpieza de murales del siglo XVI.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Coro y paredes decorados con pinturas murales: ranking por lista de 1840 y por decreto de 1 de julio de 1887; La medida que sostiene un bajorrelieve del siglo XII, piedra tallada, representando a dos ángeles, situado en la parte superior de la puerta (Box A 253): clasificación por decreto del 6 de agosto de 1958
Principales cifras
Saint Révérien - Misionero y mártir (III s.)
Patrón de la iglesia, decapitado en 274.
Rotbertus - Escultor novel
Autor de capitales firmados en el coro.
François Mouchet de Villedieu - Último Patrocinador Prior (1778-1789)
Obispo de Digne, expulsado a la Revolución.
Pierre Hyppolite Paillard - Arquitecto del siglo XIX
Reconstruye la nave en estilo neo-román.
Hugues de Lespinasse - Señor Local (siglo XVI)
Sepultado en la iglesia, losa funeraria clasificada.
Dom Admiral et Dom Périnet - Últimos monjes (1789)
Expulsión a la Revolución, fin del priorato.
Origen e historia
La iglesia de Saint-Réverian, situada en el pueblo eponímico de Bourgogne-Franche-Comté, es una antigua prelación románica construida entre finales del siglo XI y principios del siglo XII. Dedicada a St.Reverian, una misionera romana decapitada en 274 con sus compañeros cerca de Nevers, dependía directamente de Cluny Abbey. Este Priorato Convento, dotado de amplios derechos de propiedad y riqueza terrestre (tierra, molinos, estanques), fue un importante centro religioso y político de Nivernais medieval. Sus monjes, numerando doce originalmente, vieron que sus números declinaban del siglo XV, mientras que los edificios del convento cayeron en ruinas, con la excepción del hogar anterior.
La iglesia, arquitectura románica por su lado de cama (deambulatorio, absidioles) y neo-romanesco por su nave reconstruida en el siglo XIX, sufrió múltiples destrucciones. Un incendio en 1723 arrasó la torre de campana y la nave, dando lugar a una breve restauración en 1725-1726. La torre de campana se derrumbó de nuevo a principios del siglo XIX, requiriendo una reconstrucción completa de la nave (1833-1840) por el arquitecto Paillard, en un estilo imitando el original. Rankeado en 1840, la iglesia alberga tesoros artísticos: esculpidas capitales novedosas (incluyendo una firma rotbertus), frescos de los siglos XV-XVI en las capillas radiantes, y losas funerarias medievales.
La parte más antigua de la cama ilustra la influencia clunisiana de sus capitales históricos (escenas bíblicas, bestiario fantástico) y sus modillones. Las pinturas murales de la capilla axial, dedicadas a la Virgen (siglo XVI), combinan los símbolos de la letanía (sol, luna, torre de David) y escenas narrativas (Anunciación, Visitación). La capilla norteña, bajo el nombre de San Revolucionario, conserva una estatua de cefalofora del siglo XIV. Estos elementos, protegidos por 1840, dan testimonio de la riqueza espiritual y artística del priorato, a pesar de su declive en los tiempos modernos.
En la Revolución, el priorato fue disuelto y su propiedad se vendió como propiedad nacional. Los dos últimos monjes, Dom Almirante y Dom Périnet, fueron expulsados en 1789. En el siglo XIX, las campañas de restauración (1887-1888) revelaron los frescos escondidos bajo los badigeones y consolidaron la estructura. Hoy, la iglesia, una propiedad comunitaria, permanece abierta al público. Su portal románico reutilizado, adornado con cariatides bizantinas, y sus fúnebres de señores locales (Hugues de Lespinasse, Marguerite de Thianges) recuerdan su pasado como una necrópolis aristocrática.
El Priorato de Saint-Réverian, vinculado a familias nobles como el Champallement o la cereza (dinastía de Priores en los siglos XVII-XVIII), también era un lugar de poder. Sus antecedentes, a menudo de la élite regional, tenían una serie de oficinas eclesiásticas: así François Mouchet de Villedieu, el último patrono anterior (1778-1789), también fue obispo de Digne. Los archivos mencionan repetidos saqueos (1343, 1360, 1423) y donaciones de señores locales, destacando su papel central en la vida medieval de Nivernais.
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