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Timeline
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
Xe–XIe siècle
Construcción inicial
Construcción inicial Xe–XIe siècle (≈ 1150)
Primera iglesia en el sitio actual.
1400
Fundación de la parroquia
Fundación de la parroquia 1400 (≈ 1400)
Vinculada a la Abadía de Saint-Laumer.
1514
Obras de Anne de Bretaña
Obras de Anne de Bretaña 1514 (≈ 1514)
Proyecto interrumpido a su muerte.
1528
Chapel Saint-Pierre
Chapel Saint-Pierre 1528 (≈ 1528)
Añadir por los marinadores, estilo renacentista.
1568
Fuego protestante
Fuego protestante 1568 (≈ 1568)
Destrucción del marco.
1570–1578
Amas de perro
Amas de perro 1570–1578 (≈ 1574)
Reemplazamiento después del incendio.
1678
Destrucción de la torre de campana
Destrucción de la torre de campana 1678 (≈ 1678)
Por una tormenta violenta.
1807
Cierre de la estrella
Cierre de la estrella 1807 (≈ 1807)
Desuso como cementerio.
1942
Clasificación MH
Clasificación MH 1942 (≈ 1942)
Listado como monumentos históricos.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Iglesia de San Salvador: inscripción por decreto de 11 de julio de 1942
Principales cifras
Anne de Bretagne - Reina de Francia
Orden de trabajo (Deb. XVIe).
Catherine de Médicis - Reina de Francia
Decora la capilla Notre-Dame-des-Aydes.
Marie de Médicis - Reina Madre
Relanzar un proyecto sin terminar (Deb. XVIIe).
Origen e historia
La iglesia Saint-Saturnin de Blois, situada en los antiguos suburbios de Viena, encuentra sus orígenes en la primera Edad Media con una primera capilla dedicada a Saint-Antoine-des-Bois. Entre los siglos X y XI, una iglesia católica fue construida en el sitio actual, cambiando varias veces en términos de términos a lo largo de los siglos: Saint-Germain-de-Vienne (1326), Saint-Cernin (1391), Saint-Cerny (1449), luego Notre-Dame-des-Aydes-de-Vienne (1631). En 1400 se fundó una parroquia vinculada a la Abadía de Saint-Laumer. Este modesto edificio se convirtió, en los siglos XV a XVI, en un importante lugar de culto mariano, especialmente después del descubrimiento de una estatua de la Virgen por los navegantes del Loira.
En el siglo XVI, la iglesia sufrió varias destrucciones y reconstrucciones. Anne de Bretagne comenzó a trabajar en 1514, interrumpida a su muerte, mientras que un incendio protestante en 1568 destruyó la estructura, reemplazada por bóvedas dogidas (1570-1578). En 1528 la Confrérie des mariniers añadió una capilla renacentista dedicada a Saint-Pierre. Una tormenta violenta en 1678 destruyó la torre de campana, y las revoluciones del siglo XVIII llevaron a la destrucción de sus muebles. A pesar de estas pruebas, la iglesia conserva su papel espiritual, especialmente como etapa en Via Turonensis, el camino a Santiago de Compostela.
Dentro de la iglesia refleja su historia turbulenta. Hay fuentes bautismal de bronce, la capilla Notre-Dame-des-Aydes (decorada por Catherine de Medici), y un diptych renacentista en la capilla de los marineros (1528). Ex-votos, como los que conmemoran la plaga de 1631 o la inundación de 1866, dan testimonio de su función protectora. El ser adyacente, desuso en 1807, se convirtió en un museo lapidario en 1934. Ocupa un monumento histórico en 1942, la iglesia hoy encarna un gran patrimonio religioso y arquitectónico de Blois.
Los orígenes arquitectónicos del edificio datan de 1000, con restos del siglo X aún visibles. Reconstruido en el siglo XV en estilo gótico ( nave alfabética, coro abovedado), incorpora en los elementos renacentistas del siglo XVI, como los tres portales ordenados por Anne de Bretagne. La torreta de escalera sur, cubierta de motivos inflamantes, y la capilla de Saint-Pierre ilustran esta transición estilística. El bombardeo de 1940 dañó la fachada, dejando una restauración inacabada.
La iglesia de San Saturno también ilustra las tensiones religiosas de su tiempo. Incendiado por los protestantes en 1568, fue restaurado en un contexto de contrarreforma católica, con arreglos como la bóveda dogiva. Su papel como santuario mariano, reforzado por peregrinaciones a Notre-Dame-des-Aydes, lo convierte en símbolo de resiliencia comunitaria. Hoy en día, su mezcla de estilos y su historia problemática lo convierten en un testimonio único del patrimonio bisiano.
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