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Kulturgüter

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Ursprung und Geschichte

Die Stätte namens Basilical Insula oder Cybèle Sanctuary befindet sich im alten Viertel Fourvière von Lyon mit Blick auf das römische Theater. Im Jahre 1704 mit einem taurobolischen Altar aus dem Jahr 160 entdeckt, wurde es ursprünglich von den ersten Archäologen Philippe Fabia und Camille Germain de Montauzan 1925 als Tempel für Cybelus interpretiert. Letztere identifizierten dicke Unterkonstruktionen und eine 53-Meter-Wand, was die Hypothese eines Heiligtums verstärkte. Die Ausgrabungen von Amable Audin (1965-1978) zeigten jedoch eine komplexe Schichtung, mit einer vordersten Basilikuminsel (I Jahrhundert), bestehend aus einer zivilen Basilika und Verwaltungsgebäuden, aufgegeben um 121-150, und dann von einem Reservoir, das an die Gier Wasserwerke um 120 gebunden ist.

Die Forschung von Armand Desbat (1991-2003) forderte die kulturelle Interpretation. Nach ihm entsprechen die Überreste einem reichen Domus, der in ein öffentliches Gebäude um 20 v. Chr. verwandelt wurde, vielleicht dem Pretoire d'Agrippa oder dem Palast des Gouverneurs von Lugdunum. Das Reservoir aus dem 2. Jahrhundert, das mit dem Aquädukt von Gier verbunden ist, wurde um 160 für eine nicht identifizierte Konstruktion zerstört, die ursprünglich der Tempel von Cybelus sein sollte. Die Abwesenheit von epigraphischen oder statuären Beweisen und die Datierung von Strukturen um 10.D. ungültig machen diese Hypothese. Der taurobolische Altar von 160, der einzige Hinweis auf den Kult von Cybelus, ist nicht mit Gewissheit an den Ort gebunden, der nur von Kaiser Claude (41-54) in Lyon bezeugt wird.

Die Überreste, die 1983 als Historisches Denkmal klassifiziert wurden, zeigen drei Hauptphasen: von Wohnungen in Erde und Holz (Bronze Age, 1150-1050 v. Chr.), ein Augustianer Palast (ca. 20 v. Chr.) bis hin zu luxuriösen Arrangements (Privatbäder, Mosaike) und ein unbestimmtes öffentliches Gebäude (vor allem I Jahrhundert). Die letzte Phase, ein 63×53 m quadrilateral, kann ein College, Schiola oder Lager, aber seine Verwendung bleibt unbekannt. Die Debatten zwischen Audin, Desbat, Turcan und Pelletier illustrieren die Komplexität der Interpretation eines Ortes, an dem sich 1.500 Jahre Beruf überschneiden, von der Bronzezeit bis zur späten Antike.

Die älteste Besetzung, bezeugt von einer asymmetrischen Grube, die endgültige Bronzekeramik (1150-1050 v. Chr.) enthält, zeigt Verbindungen zur Rhein-Schweiz-Ost-Frankreich Kultur. Diese isolierte Entdeckung kontrastiert mit den späteren römischen Phasen, gekennzeichnet durch dichte Urbanisierung und monumentale Bauten. Der Ort, der in der Nähe des antiken Theaters und des Alten Testaments liegt, bezeugt die strategische Bedeutung von Fourvière, dem politischen und religiösen Herzen von Lugdunum, der Hauptstadt von Gauls unter dem römischen Reich.

Die Annahmen über das endgültige Ziel des Ortes (II Jahrhundert) umfassen ein macellum, eine Kaserne, oder ein orientalisches Heiligtum, aber es gibt keine greifbaren Beweise zu bestimmen. Die Anwesenheit von mit Bankettabfällen gefüllten Gruben schlägt eine kollektive Funktion vor, die vielleicht mit lokalen Eliten oder kaiserlichen Kulten verbunden ist. Die Klassifikation von 1983 schützt einen außergewöhnlichen archäologischen Komplex, in dem Stadtgeschichte, heimische Architektur und religiöse Themen sich kreuzen und die Entwicklung von Lyon von der Bronzezeit bis zum römischen Höhepunkt widerspiegeln.

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