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Ursprung und Geschichte

Das Elsass-Moselle-Gedächtnis ist ein Museum, das den Auswirkungen von Veränderungen der Nationalität zwischen Frankreich und Deutschland auf Elsass und Mosel gewidmet ist, einschließlich der Nazi-Anordnung von 1870 bis 1945. Sie hebt die Mechanismen der Repression, die Zwangseingliederung junger Menschen und des Lebens unter einem totalitären Regime hervor. Seit 2017 hat sie auch die Geschichte der europäischen Integration als Symbol für Frieden und territorialen Zusammenhalt aufgenommen.

Das Denkmal befindet sich in Schirmeck, auf halbem Weg zwischen Straßburg und Saint-Dié-des-Vosges, in der Nähe des Konzentrationslagers Natzwiller-Struthof und des Europäischen Zentrums des deportierten Widerstands. Es umfasste drei Kriege: den deutsch-französischen Krieg von 1870-1871, den Ersten Weltkrieg (1914-1918) und den Zweiten Weltkrieg (1939-1945). Das Museum zieht rund 50.000 jährliche Besucher an, darunter 30.000 junge Menschen, die die Schule besuchen.

Initiiert von Jean-Pierre Masseret und unterstützt von regionalen gewählten Beamten wie Philippe Richert, wurde das Memorial im Jahr 2005 von Jacques Chirac eröffnet. Seit 2000 von einer gemeinsamen Gewerkschaft verwaltet, wird sie vom Bas-Rhin-Abteilungsrat, der Großen Ostregion und anderen Gemeinschaften finanziert. Für 2025 ist ein neuer Gedenkraum geplant, der den 42.000 elsässisch-mosellanischen Tod des Zweiten Weltkriegs würdigt.

Das von den Architekten Sylvie de La Dure und François Seigneur entworfene Gebäude beherbergt eine ständige Ausstellung und temporäre Veranstaltungen. Frühe Ausstellungen sind berauscht! Die Jugend unter dem Nazi-Boot (2023) und die Krafteinbindung in Europa (2012). Das Memorial arbeitet mit Institutionen wie der ONAC und beherbergt eine 60.000-Bild-Fotobibliothek, die von der DRAC Grand Est verwaltet wird.

Die Gedenkstätte spielt eine wichtige pädagogische Rolle, die die Folgen von deutsch-französischen Konflikten über lokale Bevölkerungen illustriert. Sie befasst sich mit Themen wie der Evakuierung von 1939-1940, der Vernunft und der Rückkehr des (gezwungenen) Sudans. Sein historischer Ansatz erstreckt sich auf die europäische Versöhnung und betont die Bedeutung des kollektiven Gedächtnisses.

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