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起源和历史

位于威滕海姆(英语:Wittenheim (High Lhine, Great East))的西斯特克修道院起源于1138年的传说:两个姐妹梅克蒂尔德和库尼贡德·冯·维滕海姆在诺恩布吕克瓦尔德森林中心的一个孤立的谷仓里建立了修道院. 他们的父亲诺切罗骑士对他们的决心感到惊讶,支持他的建设. 这座地貌起初不稳定,于1160年成为奥古斯丁修道院,后于1397年在哈布斯堡的利奥波德四世和雷蒙德·德·卡普阿等改革者的冲动下成为多明我会.

该修道院经历了14至15世纪的黄金时代,成为阿尔萨斯和德国修道院改革的典范. 他将尝试修女到其他修道院,例如科尔马(1419年)或纽伦堡(1428年)的Unterlinden修道院. 他的影响力通过手稿交换的网络来扩展,包括现在保存在Musée Calouste-Gulbenkian的一册小时书. 然而,他在莱茵平原上脆弱的位置暴露出他遭受了掠夺:他在百年战争中被英国人摧毁于1365年,后被古格尔人烧毁于1375年,并在哈布斯堡人的支持下被重建.

法国大革命结束:1792年关闭,他的财产被没收,1795年该地被出售. 维滕海姆市长收购了废墟来再用石头,抹去修道院几乎任何痕迹. 在20世纪,出土的出土(特别是1987年出土的出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土 今天,部分遗迹还留在了260 rue de Soultz上,而一具1688年的卡瓦里(1688 Calvary)则召回了它的位置. 该地自1989年以来登记为历史古迹,仍然是私人财产.

由塞拉芬·迪特勒(Seraphin Dieterler)在他的"舍恩施泰因-巴赫纪事"中所记录的创始传奇描述了与菲特伯爵们最初的冲突,他们的过激行为促使修女们离开了他们的第一座修道院. 诺切罗·冯·维滕海姆起初不情愿,最终为他们提供了成为修道院核心的森林谷仓. 这一说法说明了中世纪世俗权力和修道会生活之间的紧张关系,以及贵族家庭在修道院的创立中所起的作用.

在显著的事件中,1525年的农民起义目睹了修道院被洗劫并被摧毁,迫使修女们逃到恩西斯海姆. 被击败的农民不得不为其重建提供资金(8,000盾)。 15世纪,修道院收容了改革前辈克拉拉·安娜·冯·霍亨堡(Clara Anna von Hohenburg)等人物,或玛格丽特·乌尔苏拉·冯·马斯明斯特(Margaretha Ursula von Masmünster)于1426年被安放在那里. 这些妇女在中欧传播多明我会理想方面发挥了关键作用.

修道院的建筑现已缩小为地基和地基,反映了它过去的重要性. 出土出土的出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土 该地虽然对公众关闭,但保留了很强的遗产价值,与革命前阿尔萨斯的宗教和社会历史相联.

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