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起源と歴史

1950年5月、村の教会付近の掘削中にボニエーレス・シュー・セーヌのピット埋葬が発見されました。 すぐに報告された, 彼女はエリー・バッセ・デ・メノーバルが実施した公式の検索の前に違法なルーティングを被った. ボンドと約30のスラブが盗まれたが、研究は1951年に歴史的記念碑として分類された例外的な集合墓を文書化することができた。 小さな博物館は、最初にサイト上に設けられ、その後、葬儀は1986年にルイ・ジュヴェット文化センターに統合され、ホールはそれに専念しています.

セインから200mのアリュージョンに掘られたトムは、可変幅(1.40〜2.10m)の8.30mです。 その壁は、地元の石灰岩の縦の平板に縛られ、舗装された土は約40人の個人(大人、子供、老人)の遺跡を収容しました。 頭蓋骨、頻繁に壊れ、隔離され、選択的な葬儀を提案します。 復元された家具には、フリントツール(ラム、矢印)、トリミング(穴あき歯、化石)、暖炉の痕跡、いくつかの世代にわたって熟した職業を反映しています.

ローカル起源(range < 2 km)のスラブは、複雑な構造を形成しました。2つの重ね合わせ層は、0.90 mの深さで3番目のターミナル層に潜入しました。 可能な木製フレームは、現在、全体を統合することができます。 墓は、最近のネオリシックの集合的慣行を示しています (c. 3000–2500 B.C.), 葬儀は、コミュニティメモリの場所として機能しました, 多くの場合、新しい埋葬のために再開しました.

1951年(11月14日)以降に分類され、現在は自治体が保有しています。 部分的にlootedが、その保存と家具のその状態は、イルル・ド・フランスのネオリシック社会を理解するための重要なサイトを作る。 メノルバルとそれ以降の研究の発掘(Jean-Claude Blanchet著)は、イベリンの人々など、地域の集団葬のネットワークに記念碑を置くことができます.

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