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Eglise Saint-Pierre à Novacelles dans le Puy-de-Dôme

Puy-de-Dôme

Eglise Saint-Pierre

    2 Rue de l'Eglise
    63220 Novacelles
Eglise Saint-Pierre
Eglise Saint-Pierre
Eglise Saint-Pierre
Eglise Saint-Pierre
Eglise Saint-Pierre
Eglise Saint-Pierre
Eglise Saint-Pierre
Eglise Saint-Pierre
Eglise Saint-Pierre
Eglise Saint-Pierre
Eglise Saint-Pierre
Eglise Saint-Pierre
Eglise Saint-Pierre
Crédit photo : Www63fr - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1000
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
Xe siècle
Origine comme chapelle
XIIe siècle
Agrandissement dans l’enceinte castrale
milieu du XIIIe siècle
Rattachement à La Chaise-Dieu
début XIVe siècle
Réalisation des fresques murales
1703
Ordonnance épiscopale
1793
Destruction partielle du clocher
1943–1944
Rôle dans la Résistance
1965
Redécouverte des fresques
25 février 1969
Classement monument historique
1986
Rénovation de la toiture
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Abside, y compris les peintures murales qu'elle renferme (cad. A 1069) : classement par arrêté du 25 février 1969 ; Eglise, sauf abside classée et clocher moderne (cad. A 1069) : inscription par arrêté du 27 février 1969

Personnages clés

Pierre Malfériol - Prêtre et chapelain Testament en 1653, inhumé dans l’église.
Claude Bard - Curé de Novacelles Accusé de tentative d’assassinat (1660).
Simon Chomette - Curé sous la Révolution Emprisonné pour rétractation du serment constitutionnel.
Joseph Chaput - Curé et résistant Membre du réseau *Alibi* (1943–1944).
Marcel Nicaud - Peintre-restaurateur Restauration des fresques en 1965–1966.
Antoine de Sirmondz - Prêtre et prieur Mentionné en 1556 avant son transfert.

Origine et histoire

L’église Saint-Pierre de Novacelles, édifiée au XIIIe siècle, trouve ses origines dans une chapelle du Xe siècle liée à un ermitage monastique. Au XIIe siècle, elle fut agrandie dans l’enceinte du château local pour servir les seigneurs, puis rattachée au milieu du XIIIe siècle à l’abbaye bénédictine de La Chaise-Dieu. Ses dimensions modestes (18 m x 8 m) et son architecture sobre — nef unique à deux travées, abside voûtée en cul-de-four — reflètent son usage initial castral et paroissial. Les chapiteaux frustes et le bénitier monolithe en granit local datent de cette période.

Les fresques murales du XIVe siècle, redécouvertes en 1965, ornent le chœur et représentent les douze apôtres, un Christ en gloire et les quatre évangélistes. Ces peintures, typiques des églises rurales, servaient d’outil pédagogique pour les fidèles. L’église fut aussi le lieu d’inhumation des seigneurs, comme en témoigne un enfeu transformé en fonts baptismaux. Classée monument historique en 1969, elle conserve des traces de son passé médiéval, malgré des remaniements (clocher reconstruit au XIXe siècle, toiture refaite en 1986).

Au XVIIe–XVIIIe siècles, les visites épiscopales révèlent un édifice globalement bien entretenu, malgré des problèmes récurrents (cloche fêlée en 1703, presbytère en ruines). Les archives mentionnent des curés comme Pierre Malfériol (1653) ou Claude Bard (accusé de tentative d’assassinat en 1660), ainsi que des conflits liés aux inhumations payantes (ordonnance de 1703). Le clergé local, souvent issu de familles nobles (ex. : Antoine de Sirmondz, prieur en 1556), dessert la paroisse jusqu’à la Révolution, où le curé Simon Chomette est emprisonné pour avoir rétracté son serment constitutionnel.

Les modifications majeures incluent la destruction partielle du clocher en 1793, sa reconstruction avant 1887, et des campagnes de restauration aux XIXe–XXe siècles (voûtes en 1887, fresques en 1966, toiture en 1986). En 1943–1944, le curé Joseph Chaput, membre du réseau de Résistance Alibi, cache un émetteur radio dans le clocher. Aujourd’hui, l’église, propriété communale, fait partie de la paroisse Saint-Jean-François Régis en Livradois-Forez.

L’édifice mêle ainsi héritage roman (porte en accolade, contreforts), décor gothique (fresques) et adaptations modernes. Son histoire reflète les liens entre pouvoir seigneurial, vie monastique et communauté villageoise, depuis le Moyen Âge jusqu’à la période contemporaine.

Liens externes