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Origen e historia

El sitio del Croix-Guillaume, situado en Saint-Quirin en Moselle (Gran Este), es una aldea galo-romana situada en una meseta de 7.000 m2 a 487 m sobre el nivel del mar. Ocupado desde finales del primer siglo (alrededor del 80 dC) hasta la segunda mitad del siglo III, domina los valles del Saar Rojo y Blanco. Este lugar estratégico, a 20 km de Pons Saravi (Esarreburgo), marca una parada en la antigua carretera Langres-Estrasburgo antes del Paso Saverne. Las primeras investigaciones arqueológicas datan de 1962, seguidas de excavaciones sistemáticas entre 1994 y 1999.

El sitio concentra todas las funciones de una antigua aldea: hábitat (5 edificios, uno de los cuales es de 22 m de largo), canteras de arenisca explotadas por canteras residentes, dos áreas de culto dedicadas a deidades como Taranis-Jupiter, Mercurio o Rosmerta, y una necrópolis de 80 estructuras funerarias. Entre los descubrimientos notables se encuentran las estelas votivas, estatuas de jinetes en el Anguipede (uno con un águila, el atributo de Júpiter), y objetos de culto como un toro en el cuerpo redondo, raro en Gaul. Las canteras, reconocibles por sus frentes y herramientas de tamaño (esquinas de hierro), revelan la producción local y el comercio exterior, atestiguado por una placa destinada a un mausoleo.

La necrópolis ofrece urnas de cine en cerámica o piedra arenisca, ofrendas (fibules, ejes, fusaïoles) y estelas funerarias típicas (puertas-casas con rosas, estelas-placas en busto). Las tumbas, marcadas por círculos de piedras, evolucionan a los pechos de madera o arenisca del siglo II. El sitio también ilustra las actividades agropastorales, con una cisterna que recoge agua y terrazas cultivadas. Un hito descubierto en 1869 confirma su papel en la antigua manera entre Donon y Saarburg a través de la Cruz-Guillaume.

Monumento Histórico Rankeado en 2003, el sitio cubre 25.000 m2 incluyendo la meseta excavada, una antigua carretera y una zona de amortiguación. Los artefactos (cerámica, metales, esculturas) se conservan en el Museo Saarburg y en el Museo Lapidary de Aviñón. Su abandono en el siglo III coincide con los levantamientos de este período. Hoy, accesible por un camino marcado desde San Quirín, ofrece un testimonio único de la ocupación de las alturas vosgesianas en tiempos romanos.

Las excavaciones revelaron vínculos culturales con el Donón, situado a 10 km al sur, donde se muestra un bajorrelieve similar (lión y toro frente) en el Museo de Epinal. Esta red de sitios destaca la importancia de los canales de comunicación e intercambios religiosos en los Vosgos Gallo-Romanos. Los carruajes itinerantes y los sastres de piedra locales dejaron rastros técnicos allí (por ejemplo, líneas en relieve, ginebras), demostrando una organización artesanal estructurada.

Mobiliario arqueológico, como estatuas de jinetes o estelas votivas, atestigua el sincretismo religioso entre cultos gaullosos (Taranis, Epona) y romanos (Jupiter, Mercurio). La diversidad de prácticas funerarias (incineración, recintos perforados) refleja una comunidad mixta, probablemente compuesta de canteras, artesanos y campesinos. El sitio, estudiado por académicos desde el siglo XVIII, sigue siendo un hito clave en la comprensión de la adaptación de las poblaciones locales a la romanización en Lorena.

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