Begin van het beroep fin du Ier siècle (vers 80 ap. J.-C.) (≈ 195)
Stichting van het gehucht, keramische teasses gedateerd.
IIe siècle
Ontwikkeling van begrafenispraktijken
Ontwikkeling van begrafenispraktijken IIe siècle (≈ 250)
Uiterlijk van houten/stenen kisten.
seconde moitié du IIIe siècle
Verlaten van de site
Verlaten van de site seconde moitié du IIIe siècle (≈ 375)
Einde Romeinse bezetting.
1869
Ontdekking van een Mile Terminal
Ontdekking van een Mile Terminal 1869 (≈ 1869)
Bewijs van de Donon-Sarrebourg weg.
1962
Eerste archeologische vondsten
Eerste archeologische vondsten 1962 (≈ 1962)
Eerste onderzoeken op de set.
11 septembre 2003
Historisch monument
Historisch monument 11 septembre 2003 (≈ 2003)
Bescherming van het terrein en uitgebreide omgeving.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Geklasseerd erfgoed
De archeologische site gelegen op de sites bekend als Basse Melot (cad. 19 4) , Basse du Loup (cad. 19 5), Schweinsbach (cad. 19 7) , Eugenthal (cad. 19 10) , en met betrekking tot de omtrek van het gehele plateau die het onderwerp is geweest van archeologische opgravingen (inclusief de oude weg en gebouw 4) plus een extra beschermingsgebied van 30 meter breed, d.w.z. een oppervlakte van 25.000 m2 : inscriptie bij decreet van 11 september 2003
Kerncijfers
Information non disponible - Geen teken in de broncode
De opgravingen vermelden anonieme ambachtslieden en ambachtslieden.
Oorsprong en geschiedenis
De site van de Croix-Guillume, gelegen in Saint-Quirin en Moselle (Great East), is een Gallo-Romeinse gehucht gelegen op een grizzly plateau van 7.000 m2 op 487 m boven de zeespiegel. Bezet vanaf het einde van de eerste eeuw (ongeveer 80 na Christus) tot de tweede helft van de derde eeuw, domineert het de valleien van het Rode en Witte Saar. Deze strategische plek, 20 km van Pons Saravi (Sarrebourg), markeert een stop op de oude Langres-Strasbourg weg voor de Saverne Pass. De eerste archeologische onderzoeken dateren uit 1962, gevolgd door systematische opgravingen tussen 1994 en 1999.
De site concentreert zich op alle functies van een oud gehucht: habitat (5 gebouwen, waarvan er een 22 m lang is), zandsteengroeves geëxploiteerd door in de groeve wonende groeves, twee cultusgebieden gewijd aan godheden zoals Taranis-Jupiter, Mercurius of Rosmeta, en een necropolis van 80 begrafenisstructuren. Een van de opmerkelijke ontdekkingen zijn votief steles, standbeelden van ruiters in de Anguipede (een met een adelaar, Jupiter's attribuut), en cult objecten zoals een stier in de ronde boss, zeldzaam in Gallië. De steengroeven, herkenbaar aan hun grootte fronten en gereedschappen (ijzeren hoeken), onthullen lokale productie en buitenlandse handel, bevestigd door een plaat bestemd voor een mausoleum.
De necropolis levert filmerurnen in keramiek of zandsteen, offers (fibules, bijlen, fusaïolen) en typische begrafenisstelen (steles-huizen met rozen, steles-plates in buste). De graven, gekenmerkt door cirkels van stenen, evolueren naar houten of zandstenen kisten uit de 2e eeuw. De site illustreert ook agro-pastorale activiteiten, met een stortbak water verzamelen en geteelde terrassen. Een mijlpaal ontdekt in 1869 bevestigt haar rol op de oude weg tussen de Donon en Saarburg via het kruis-Guillume.
Gerangschikt Historisch Monument in 2003, de site beslaat 25.000 m2 met inbegrip van het opgegraven plateau, een oude weg en een bufferzone. De artefacten (keramiek, metalen, sculpturen) worden bewaard in het Saarburg Museum en het Lapidary Museum van Avignon. Zijn verlatenheid in de derde eeuw valt samen met de omwentelingen in deze periode. Vandaag, bereikbaar via een pad gemarkeerd vanuit Saint Quirin, het biedt een unieke getuigenis van de bezetting van de Vogezen hoogten in de Romeinse tijd.
De opgravingen onthulden culturele banden met de Donon, gelegen 10 km ten zuiden, waar een soortgelijke bas-reliëf (leeuw en stier geconfronteerd) wordt getoond in het Museum van Epinal. Dit netwerk van sites benadrukt het belang van communicatiekanalen en religieuze uitwisselingen in de Gallo-Romeinse Vogezen. De rondtrekkende koetsiers en de plaatselijke stenen kleermakers lieten daar technische sporen achter (bv. gegraveerde lijnen, gordel), wat een gestructureerde ambachtelijke organisatie bewijst.
Archeologisch meubilair, zoals beelden van ruiters of votive steles, getuigt van religieus syncretisme tussen Gallische culten (Taranis, Epona) en Romeinen (Jupiter, Mercurius). De diversiteit van begrafenispraktijken (verbranding, doorboorde behuizingen) weerspiegelt een gemengde gemeenschap, waarschijnlijk samengesteld uit groeven, ambachtslieden en boeren. De site, bestudeerd door geleerden sinds de 18e eeuw, blijft een belangrijke mijlpaal in het begrijpen van de aanpassing van de lokale bevolking aan Romanisatie in Lotharingen.
Mededelingen
Log in om een beoordeling te plaatsen