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Sitio de la necrópolis de Peré (o Paré) dans les Deux-Sèvres

Deux-Sèvres

Sitio de la necrópolis de Peré (o Paré)

    D53
    79360 Plaine-d'Argenson
Site de la nécropole de Péré ou Pairé
Site de la nécropole de Péré ou Pairé
Site de la nécropole de Péré ou Pairé
Site de la nécropole de Péré ou Pairé
Site de la nécropole de Péré ou Pairé
Site de la nécropole de Péré ou Pairé
Site de la nécropole de Péré ou Pairé
Site de la nécropole de Péré ou Pairé
Site de la nécropole de Péré ou Pairé
Crédit photo : Esprit Fugace - Sous licence Creative Commons

Timeline

Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
100 av. J.-C.
0
1800
1900
2000
entre 4460 et 4160 av. J.-C.
Citas del cofre funerario (tumulus C, fase Ia)
entre 4450 et 3980 av. J.-C.
Megalithic Chamber Dating (Tumulus C, Phase II)
1841
Primera entrada escrita
1987
Encuestas Turmulus B
1993
Registro de Monumentos Históricos
1995–2000
Tumulus search C
1er avril 2025
Clasificación completa del sitio
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

El sitio de la necrópolis de Pere (o Pairé), en su totalidad, que comprende el tumulo A, B y C, incluido el Parcel No 225, que aparece en el catastro prefijado 221 sección K, todos ubicados en el lugar conocido como Pere (o Pairé) en Prisse-la-Charrière, de color rojo en el plan anexo a la orden: clasificación por orden del 1 de abril de 2025

Principales cifras

Claude Cathlin - Médico y arqueólogo Realizó encuestas en 1987 sobre tumulus B.
Lary - Autor de mención en 1841 Primero evocar el sitio bajo un nombre erróneo.

Origen e historia

La necrópolis de Peré (o Pairé) es una pequeña necrópolis neolítica ubicada en Prisse-la-Charrière, departamento de Deux-Sèvres. Compuesto por tres tumulos (A, B y C), fue clasificado como Monumento Histórico por orden del 1 de abril de 2025. El sitio, mencionado en 1841 bajo el nombre erróneo del tumulo de Tesson, se coloca en un ligero alivio para mejorar su visibilidad. El tumulo A y C llevan rastros de extracción de piedra, probablemente para la invasión de caminos locales o la alimentación de un horno de cal en el lado sur del tumulo C.

El tumulo A, elíptico y alargado (60 m de largo), es el más imponente de los tres. A diferencia de otros, parece intacto, sin rastro de cantera. El pequeño tumulo B circular no reveló ninguna cámara de enterramiento durante las encuestas realizadas por el Dr. Claude Catthlin en 1987. Su origen podría estar vinculado a los escombros de una antigua excavación del tumulo C. Este último, el más largo (115 m antes de la excavación), fue dañado parcialmente por muestras de piedra, pero permanece bien preservado, protegido por su entorno arbolado.

El tumulo C revela una construcción compleja en tres fases (Ia, Ib y II). La fase Corresponde a un cofre funerario en orthostats, que contiene los restos de al menos tres individuos fechados entre 4460 y 4160 A.C., acompañados de un marco trapezoidal y un hatchet fibrolith. Fase Ib añade una masa de tierra amarilla con piedras, llevando la longitud del monumento a 23 m. Fase II erigió un tumulo trapezoidal largo (100 m) con una cámara megalítica en forma de "q", donde se descubrieron los huesos de cinco individuos, incluyendo dos niños, de 4450 a 3980 aC.

Los objetos funerarios asociados (apoyo vase, escotilla fibrolital, colgante, pulsera de roca verde) atestiguan un entierro colectivo del Neolítico Medio, sin posterior reutilización. La estructura del tumulo C, con sus dobles recortamientos y su fusión celular interna, recuerda la de otros tumulos europeos largos (Barnenez, Carnac, Colombiers-sur-Seulles). Estos monumentos, quizás inspirados en las largas casas neolíticas, ilustran la diversidad arquitectónica de los entierros colectivos del período.

El sitio, registrado en 1993 y clasificado en 2025, se encuentra en el sitio conocido como Peré (o Pairé), en parcela catastral n°225 (sección K). Su nombre podría derivar del término piedra, evocando una antigua cantera o una consolidación de la pendiente (perched). Las tierras calcáreas favorecieron la conservación excepcional de los huesos, ofreciendo un testimonio raro de las prácticas funerarias y sociales de Neolítico en Nueva Aquitania.

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