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Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Saint-Georges de Villeneuve-Saint-Georges findet ihre Ursprünge im neunten Jahrhundert, die zum ersten Mal im Polyptych von Abbé Irminon als "gut gebaut" Gebäude erwähnt. Bereits im 11. Jahrhundert wurde es Besitz der Abtei von Saint-Germain-des-Prés, die Reliquien von Saint Georges, einem christlichen Märtyrer von Cordoba, vom Mönch Usuard übertragen. Diese Relikte geben der Kirche ihr aktuelles Wort. Die Basis des Glockenturms aus dem 11. Jahrhundert ist der älteste erhaltene Teil.

Das Gebäude wurde im 13. Jahrhundert umgebaut und anschließend im 16. und 17. Jahrhundert gründlich umgestaltet, einschließlich der Hinzufügung einer Renaissance-Fassade im Jahre 1549, mit Skulpturen, die die Jungfrau und die Apostel darstellen. Der obere Teil des Glockenturms konnte aus dem siebzehnten Jahrhundert stammen. Die Kirche blieb bis zur Revolution unter Saint-Germain-des-Prés, bevor sie 1791 als nationales Eigentum verkauft wurde. Drei Restaurierungskampagnen im 19. Jahrhundert (1820-1822, 1863-1864, 1867-1870) verwandelten ihre Struktur und Inneneinrichtung.

Im Jahre 1925 wurde ein historisches Denkmal errichtet, die Kirche bewahrt mittelalterliche Elemente (drittzehnte Jahrhundert Travaux) und Renaissance (Westfassade), während die Kirchenschiffe, Chor und seitliche Kapellen aus dem 19. Jahrhundert Restaurierungen stammen. Unter seinen Schätzen befinden sich eine Jungfrau aus dem 15. Jahrhundert der Barmherzigkeit, Basreliefs aus dem 16. Jahrhundert und eine Statue von St.Georges, die den Drachen terrorisiert, wahrscheinlich aus dem 17. Jahrhundert. Eine Glocke von 1791, Georgette Marie Magdelaine und taufische Schriften aus dem 18. Jahrhundert vervollständigen dieses Erbe.

Die Geschichte der Kirche ist auch durch bildliche Werke geprägt, wie die Anbetung der Magi (1717) von Jean-Baptiste Oudry, als historisches Denkmal eingestuft. Die liturgischen Möbel, darunter der Sessel des Zelebranten und seine Hocker des achtzehnten Jahrhunderts, bezeugen ihre zentrale Rolle im Pfarrleben. Begräbnisplatten, wie die von Jean Bachelier (1688), erinnern sich an seine Verankerung in der lokalen Geschichte.

Historische Quellen, einschließlich der Arbeit von Abbé Lebeuf (18. Jahrhundert) und modernen Studien (Pauline Gruau 2003), unterstreichen die architektonische Entwicklung des Gebäudes, zwischen mittelalterlichem Erbe und nachrevolutionären Anpassungen. Heute bleibt die Kirche ein Symbol des religiösen und künstlerischen Erbes von Val-de-Marne.

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