Spenden an Cluny 945 (≈ 945)
Giraud, Bischof von Uzès, gab den Prioren an Cluny.
1146
Erste Erwähnung des Dekans
Erste Erwähnung des Dekans 1146 (≈ 1146)
Erscheinung der Colonzelle *Decanus* in den Texten.
2e moitié XIIe siècle
Bau des aktuellen Gebäudes
Bau des aktuellen Gebäudes 2e moitié XIIe siècle (≈ 1250)
Romanische Kirche auf einem seit Antike besetzten Gelände gebaut.
avant 1306
Vorrangige Säkularisierung
Vorrangige Säkularisierung avant 1306 (≈ 1306)
Passage unter der Autorität des Bischofs von Saint Paul-Trois-Châteaux.
XIVe siècle
Wandmalereien des Chores
Wandmalereien des Chores XIVe siècle (≈ 1450)
Bemalte Dekoration (Apostel, Christus in Majestät) hinzugefügt.
1926
Anmeldung für Historische Denkmäler
Anmeldung für Historische Denkmäler 1926 (≈ 1926)
Erster offizieller Schutz des Gebäudes.
9 novembre 2009
Klassifizierung historischer Denkmäler
Klassifizierung historischer Denkmäler 9 novembre 2009 (≈ 2009)
Totaler Schutz der Kirche und ihrer Umgebung.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Die ganze Kirche, sowie der Boden des Grundstücks B 415, auf dem es sich befindet: Klassifizierung durch Dekret vom 9. November 2009 - Die Parzellen, angrenzend an die Kirche, B 413, 414, 416, 613 bis 617, 604, gelegene Straße von Montségur-sur-Lauzon im Weiler von Margerie: inscription by order of 2 June 2009
Kennzahlen
Giraud - Bischof von Uzes (X Jahrhundert)
Dona the Prioress in Cluny in 945.
Bernard - Dekan von Colonzelle (1146)
Erster Dean erwähnt in den Archiven.
Adhémar de Grignan - Religiöse Clunisian und Herr
Dean und Prior, brachten das Fief nach Grignan.
Ursprung und Geschichte
Die Kirche Saint-Pierre-ès-Liens de Colonzelle, in der Drôme Abteilung in Auvergne-Rhône-Alpes, ist ein romanisches Gebäude in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts gebaut. Es gehörte ursprünglich einem Prioren, der mit der Ordnung von Cluny aus dem 10. Jahrhundert verbunden war, wie durch eine Spende von 945 von Giraud, Bischof von Uzès bewiesen. Die gegenwärtige Kirche, klein, besteht aus einer einzigartigen Bucht und einem halbkreisförmigen Bett, mit einer Südfassade, die durch Ausläufer verstärkt wird. Seine nüchterne Architektur kontrastiert mit dem Reichtum seiner skulptierten Dekoration, vor allem an der Südtür, wo ein Gallo-Roman Lintel im Einsatz (II. Jahrhundert n. Chr.) eine Flussszene mit Fässern und einem Matrosen darstellt.
Die Kirche bewahrt Spuren einer ständigen Besetzung des Ortes seit der Antike, mit archäologischen Überresten bezeugt eine paleo-christliche Nekropolis (7.-VIII. Jahrhundert) und eine erste Begräbniskirche. Im 14. Jahrhundert wurde der Chor mit Wandmalereien dekoriert (Aposteln, Christus in Majestät, Daniel in der Löwengrube), jetzt teilweise sichtbar. Der Prior, der vor 1306 säkularisiert wurde, ging unter der Autorität des Bischofs von Saint Paul-Trois-Châteaux. Das Gebäude, das 1926 registriert und 2009 als historisches Denkmal eingestuft wurde, wurde restauriert (überholt 1974) und Flüge, wie das skulptierte Tympanum um 1980.
Das nach hinten verlegte Lintel des Südtores stammt aus einem alten Begräbnis und zeigt ein mit Waren beladenes Boot, ein mögliches Symbol des lokalen wirtschaftlichen Lebens in der römischen Zeit. Die auf den Ausläufern, Bögen und Fenstern sichtbaren Aufgaben zeigen mittelalterliche Bautechniken. Im Inneren, das Gewölbe Nave in Wiege und cul-de-four cul-de-four Häuser für Meter Bögen und Nischen, während Ausgrabungen entdeckt sarcophagi des 8. bis 13. Jahrhunderts, bestätigt die Pfarrei und Friedhof Funktion der Kirche.
Der Standort von Colonzelle, der im Jahre 1146 unter dem Namen Decanus erwähnt wurde, war ein Clunisian-Gewinn, abhängig vom Priorat von Saint-Saturnin-du-Port (Pont-Saint-Esprit). Im 13. Jahrhundert wurde das Fäustling zwischen dem Herrn von Grignan und der Kirche bestritten, bevor es säkularisiert wurde. Pastoralbesuche des 15. und 16. Jahrhunderts beschreiben einen Prior in Ruinen, während eine Veranda (gefroren im 19. Jahrhundert) der Westfassade hinzugefügt wurde. Die im 20. Jahrhundert wiederentdeckten Wandmalereien und die archäologischen Überreste machen dies zu einem seltenen Zeugnis von Kunst und religiösem Leben in Drôme Provençal.
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