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Origen e historia

La sinagoga de Bergheim, situada en el Rin superior de la región del Gran Este, fue construida entre 1860 y 1863 por el arquitecto Auguste Hartmann para reemplazar un edificio medieval destruido por un incendio en 1840. Se levanta en el sitio de una primera sinagoga atestiguada del siglo XIV, símbolo de una floreciente comunidad judía a pesar de las repetidas persecuciones y expulsiones entre la Edad Media y el siglo XVIII. Su arquitectura neo-romana, con nave central y lado bajo, refleja las influencias estilísticas de la época, mientras que su interior conserva una ordenanza medieval.

La comunidad judía de Bergheim, una de las más importantes de Haute-Alsacia, alcanzó su pico en el siglo XIX, con más de 500 miembros en 1841. Después de la emancipación de los judíos en 1791, mantuvo un yeshivah y una escuela, a pesar de las tensiones locales que culminaron en 1832 con un motín antijudíos. La sinagoga, saqueada por los nazis en 1940 y cerrada en 1991, fue vendida a la ciudad en 1992. Hoy se desuso del culto, acoge actividades culturales y se ha beneficiado de restauraciones, especialmente en 2000 por su fachada.

El edificio se distingue por su portal adornado con una inscripción hebrea de Isaías (56.7): "Mi casa será llamada Casa de oración para todos los pueblos". En su interior, la posición de las mujeres, los arcos en medio del hanger y el oculus crean una elevación notable para un edificio modesto. Los muebles litúrgicos, incluido el arca sagrada destruida, fueron preservados en parte por el Fondo de Arte Judío Histórico y Contemporáneo de Colmar. La sinagoga, clasificada como Monumento Histórico en 1990, también da testimonio de la turbulenta historia de los judíos en Alsacia, marcada por ciclos de prosperidad, expulsión y reasentamiento.

Antes del siglo XIX, la presencia judía en Bergheim data de 1298, con una primera mención de un judenschule (sinagoga) alrededor de 1300. La comunidad, acusada de envenenar los pozos durante la peste negra (1349), fue exterminada, pero la sinagoga medieval escapó de la destrucción. Reautorizado en 1375 por el Arzobispo Leopold II, los judíos jugaron un papel económico clave (comercio de ganado, peluquería), a pesar de restricciones como la expulsión de 1568. En el siglo XVIII pudieron comprar casas, un signo de integración gradual, aunque limitada.

Quedan varios rastros físicos de esta historia, como la casa de Kotsen (siglo XVI) en el Hospital Rue du Vieille, decorado con una inscripción hebrea (Barukh ata be-boekha...), o una menorah medieval conservada en la iglesia parroquial. Estos elementos, así como el mezouzah visible en casas antiguas, ilustran el anclaje multiesera de la comunidad. Después de 1945, la desaparición de los judíos de Bergheim llevó al desmantelamiento del sitio, transformado en un espacio cultural municipal.

La sinagoga forma parte de una red de patrimonio alsaciano más amplia, incluyendo los cementerios judíos de Seletat (utilizados desde el siglo XVII) y las sinagogas de Guebwiller o Ribeauvillé. Su arquitectura, que combina patrimonios neo-romanos y medievales, lo convierte en un ejemplo raro en Francia. El trabajo de restauración, apoyado por patronos como MAAF, pretende preservar este testimonio único a la vez que se abren a nuevas vocaciones culturales.

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