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起源と歴史

グレーター・イースト・リージョンのアッパー・ラインに位置するベルクハイム・シナゴーグは、1860年から1863年に建設され、1840年に火で破壊された中世の建物を置き換える。 14世紀初頭のシナゴーグのサイトに上昇し、中世と18世紀の間に繰り返された迫害や突出にもかかわらず、ユダヤ人のコミュニティを繁栄する象徴です。 そのネオ・ロマンの建築は、中央の海軍と低い側面と、その内部は中世の条例を維持しながら、時代の特徴的な影響を反映しています.

ユダヤ教徒のコミュニティであるベルクハイムは、1841年に500人を超えるメンバーが、19世紀に最も重要である。 1791年にユダヤ人の宣教の後、彼女は、反ユダヤ人の暴動と1832年に計算された地元の緊張にもかかわらず、Yeshivahと学校を維持しました。 1991年、昭和44年(1991年)にナジスが率いるシナゴーグは、1992年に市に販売されました。 今日、それはカルトを混乱させ、それは文化活動をホストし、修復、特に2000年にファサードのために恩恵を受けています.

建物はイザヤからヘブライ語の碑文で飾られたポータルによって区別されます(56.7): 「私の家はすべての人々のための祈りの家と呼ばれます。」 インサイド、女性のスタンド、ハンガーの真ん中のアーチ、オクルスは控えめな建物のための驚くべき高度を作成します。 破壊された聖人アークを含む外科的家具は、コルマーの歴史的かつ現代的なユダヤ人の芸術基金によって部分的に保存されました。 シナゴーグは、1990年に歴史的記念碑として分類され、また、長所のサイクル、突出とリセットされたマーク、アルザスのユダヤ人の歴史に証人を持っています.

19世紀前に、ベルガハイムのユダヤ人の存在は1298年、1300年頃にジュデンシュル(シナゴーグ)の第一号の言及をした。 コミュニティは、黒い疫病(1349)の間に井戸を毒するのを非難しましたが、中世のシナゴーグは破壊を免れていました。 1568年の爆発などの制限にもかかわらず、ユダヤ人は、1375年に再承認され、Jewsは重要な経済役割を果たしました。 18世紀、彼らは限られた、統合にもかかわらず、家を買うことができました.

この歴史のいくつかの物理的な痕跡は、ルー・デュ・ヴィエイユ病院のコッセン(XVI世紀)の家、ヘブライ語碑文(Barukh ata be-boekha...)、またはパリッシュ教会で保存された中世のメロラなど、残ります。 これらの要素は、古代の家に目に見えるメゾウだけでなく、コミュニティのマルチセラアンカーを示しています。 1945年以降、ベルガハイムのユダヤ人の消失は、地方自治体の文化空間に変身しました.

シナゴーグは、セレタットのユダヤ人墓地(17世紀以降に使用)とグebwillerまたはRibeauvilléのシナゴーグを含む、より広範なアルサティアン遺産ネットワークの一部です。 ネオ・ロマンと中世の伝統を組み合わせた建築は、フランスの珍しい例です。 MAAFなどのパトロンがサポートする復元作業は、新しい文化的職業に立ち寄りながら、このユニークな証言を維持することを目指しています.

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