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Origen e historia

The Temple des Billettes, located 24 rue des Archives in Paris, originated in a 13th-century medieval legend: a Jew named Jonathas allegedly desecrated a hostie, which would have bled and stolen after being thrown into hering water. Este "milagro de los Billettes" dio lugar a la construcción de una capilla en 1294 en el sitio de la casa de Jonathas, confiscada por Felipe IV el Bel. La capilla se convirtió en un importante lugar de peregrinación, lo que llevó a la reconstrucción de la iglesia y la adición de un claustro en 1427, el único vestigio medieval que quedaba en París.

En el siglo XVII, los carmelitas de Rennes tomaron la iglesia y previeron su reconstrucción, pero el proyecto fue bloqueado por conflictos con la parroquia vecina de Saint-Jean-en-Grève. Fue sólo en el siglo XVIII, bajo la dirección del arquitecto Jacques Hardouin-Mansart de Sagonne, que la iglesia actual fue construida entre 1754 y 1758. El extenso plan rectangular de una rotunda, inspirado en los Inválidos, y motivos decorativos como macetas y palmas, reflejan la influencia de la dinastía Mansart. A pesar de las persistentes controversias jurídicas, el proyecto fue finalmente aprobado en 1753.

En la Revolución, la iglesia y el convento fueron desusos y vendidos parcialmente. En 1808, Napoleón atribuí el Consistorio Luterano del Sena, marcando su transición al protestantismo. El diseño interior, principalmente del Imperio y la monarquía de julio, incluye una galería adicional y un órgano de la embajada sueca. En el siglo XIX, la adoración se celebró alternativamente en francés y alemán, atrayendo a una congregación aristocrática, incluida la duquesa Dorothy von Medem, que financió la campana en 1820.

Hoy, el Templo de Billettes aún alberga una parroquia protestante luterana y acoge conciertos y exposiciones en su claustro medieval. Los cambios recientes incluyen un altar y un lutrin tallado por Philippe Kaeppelin en el decenio de 1980, así como un nuevo órgano inaugurado en 1983. El sitio, clasificado como Monumento Histórico, conserva así una doble memoria: la de una devoción católica medieval y la de un templo protestante emblemático en París.

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