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Origine et histoire

Le temple protestant de Caussade, situé 23 rue Clément-Marot, est un lieu de culte emblématique de la communauté réformée locale. La paroisse, membre de l'Église protestante unie de France, s’inscrit dans une tradition historique marquée par les persécutions et la résistance. Son architecture, à plan basilical, allie briques et pierres de taille, reflétant les influences régionales et l’évolution des pratiques religieuses après la Révolution.

À partir de 1509, Caussade est liée à des figures protestantes majeures : Marguerite de Valois-Angoulême, sœur de François Ier, puis sa fille Jeanne d’Albret, calviniste, et Henri IV. En 1562, la ville devient une place de sûreté protestante sous l’influence de Montauban. Pendant les guerres de Religion, elle subit le siège des troupes de Richelieu, et ses fortifications sont rasées sur ordre de Louis XIII. Ces conflits illustrent les tensions entre catholiques et huguenots, avec des répercussions durables sur la communauté locale.

Sous l’Ancien Régime, les protestants de Caussade subissent des persécutions, poussant certains à l’exil, comme le magistrat Pierre du Calvet, établi au Québec. Le pasteur François Rochette, formé à Lausanne, organise des cultes clandestins (au Désert) avant d’être arrêté en 1761 après une célébration nocturne à Bioule. Emprisonné au château de Caussade, son sort s’inscrit dans le contexte de l’affaire Calas. Les verriers Henri, Jean et Joachim de Grenier, tentant de le libérer, sont condamnés et exécutés en 1762 par le Parlement de Toulouse.

La liberté de culte, acquise après la Révolution française (1789), permet aux protestants de Caussade d’officialiser leur lieu de prière. Une grange est aménagée en temple en 1779, avant qu’un nouvel édifice ne soit construit en 1875 sous le régime concordataire. L’architecte Marie Camille Léopold Gardelle, diocésain de Montauban, en dessine les plans. Aujourd’hui, le temple appartient à la paroisse du Bas-Quercy, perpétuant un héritage marqué par la résistance et la foi.

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