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Ursprung und Geschichte

Der protestantische Tempel von Roubaix stammte aus dem industriellen Boom der Stadt im 19. Jahrhundert. Bereits in den 1840er Jahren ließ sich in Roubaix eine protestantische Gemeinschaft nieder, die hauptsächlich aus Mühlenarbeitern besteht, die von britischen Methodisten betreut wurden. Ein erster Ort der Anbetung wurde 1867 in Croix gebaut dank Isaac Holden, einem englischen Industriellen und Spender, aber es ist jetzt verschwunden. Das Bevölkerungswachstum und der Zustrom protestantischer Arbeiter motivierten die Schaffung eines unabhängigen reformierten Parish in Lille im Jahre 1865 und den Bau eines neuen Tempels in Roubaix.

Der gegenwärtige Tempel, der zwischen 1869 und 1871 von dem Amienischen Architekten J.-J. Schulthess entworfen und von Auguste Dupire-Deschamps geleitet wurde, wird durch ein Abo der Gläubigen und Spenden finanziert, einschließlich der von Isaac Holden für Holzrahmen. 1871 eingeweiht, zeichnet es sich durch seine neo-römische Ziegel-Architektur, seinen Rosacea und sein Interieur mit Eiche, kontrastiert mit Holzgewölbe. Das Gelände umfasst auch ein Presbyterium und ein Pfarrhaus, das ein zusammenhängendes Ganzes bildet. Der Tempel wird ein zentraler Ort für Protestanten von Roubaix und benachbarten Gemeinden (Tourcoing, Wattrelos, etc.).

Im 20. Jahrhundert erhielt der Tempel Kulte in Französisch und Flämisch, was die sprachliche Vielfalt der Region widerspiegelt. Mehrere Pastoren markierten seine Geschichte, wie Elie Gounelle (1903–1907), Freddy Durrlemann (1906–1913), oder Paul Pasche (1939), der als gerecht unter den Nationen für sein Engagement für den Widerstand geehrt wurde. Im Jahr 2011 wurde der Tempel als historisches Denkmal für seine Architektur und Erbe Rolle aufgeführt. Heute ist es die Heimat einer vereinten protestantischen Gemeinschaft, die in der Lille-Metropole aktiv ist.

Barockorgel, 2007 restauriert, und Eiche steht für den inneren Reichtum des Ortes. Der Tempel symbolisiert sowohl das industrielle Erbe von Roubaix, gekennzeichnet durch den britischen Einfluss, als auch die Vitalität des Protestantismus im Norden. Seine Registrierung im Jahr 2011 erkennt seinen historischen, architektonischen und sozialen Wert und bewahrt gleichzeitig seinen kulturellen Nutzen für die Gläubigen der Region.

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