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Ursprung und Geschichte

Die megalithische Nekropole von Bosc, an der Grenze zwischen Masquières und Tournon-d'Agenais en Lot-et-Garonne gelegen, ist eine Gruppe von Megalithbauten aus der Neolithzeit. Obwohl oft Bosc-Alignments genannt, ist es nicht eine Menhir-Anordnung, sondern eine Reihe von sieben verschiedenen Denkmälern: drei Beerdigungs-Alleen, zwei Tumoren, ein stony Cluster und ein jetzt ausgestorbenes Gebäude. Diese Strukturen, die vor Ort als Toumbos dels Djayans (Tombeaux des Géants) bekannt sind, erstrecken sich über 300 Meter und wurden 1842 von A. Ducourneau erwähnt und von verschiedenen lokalen Gelehrten im 19. Jahrhundert studiert.

Die Ausgrabungen, die 1958-1959 von Herrn Humbert, R. Loubradou und M.-C. Cauvin durchgeführt wurden, verdeutlichten die Natur der Denkmäler. Die drei entlang verschiedener Achsen orientierten Beerdigungsgänge bestanden aus Orthostaten (vertikale Gallen) und enthielten flint-Objekte, Trimmungen und tierischen Überresten und zeigten komplexe Beerdungspraktiken. Die beiden teilweise ausgegrabenen Tumoren hatten variable Abmessungen, eine 7 Meter lang. Ein sechstes, von M. Humbert vorgeschlagenes Denkmal und ein siebtes, von Georges Tholin im Jahre 1877 beschrieben, vervollständigen diese Sammlung als historisches Denkmal im Jahr 1952.

Die entdeckten Objekte, wie z.B. Flintmesser, Stachelpfeile oder ein Holzstift, wurden in privaten Sammlungen gehalten, einschließlich der des Grafen J. de Bonnal. Die Notizen von Georges Tholin, lokale Archivare, bleiben eine wertvolle Quelle für das Verständnis der ursprünglichen Konfiguration der Website. Heute illustriert die Nekropole die Bedeutung der kollektiven Bestattungen in der neolithischen Region Aquitaniens, obwohl ihr Erhaltungszustand variiert, einige Elemente, die seit dem 19. Jahrhundert verschwunden sind.

Die steinigen L-Mass, die als Überreste eines Megalithikums interpretiert wurden, und das aussterbliche Gebäude, das von Tholin als 6-Meter-lange Beerdigungsgasse beschrieben wurde, unterstreichen die architektonische Vielfalt des Ortes. Nachhaltige Studien haben die Entwicklung der Beerdigungspraktiken hervorgehoben, von der Errichtung von Denkmälern bis hin zu ihrer Wiederverwendung oder Aufgabe, die soziale und kulturelle Veränderungen in den neolithischen Gemeinschaften der Region widerspiegelt.

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