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起源和历史

圣波利卡尔佩修道院位于现在的奥德省,其起源于8-6世纪,由阿塔拉所建立,他是一个富饶的西班牙难民来逃离萨拉兹涅入侵. 最早证明它存在的文凭是夏尔·勒·乔夫统治时期的844所. 该修道院由圣多利卡佩(Saint Polycarpe)赞助,收藏了斯密尔纳圣主教的遗迹,以及14世纪的文艺文物,可能出自佩皮尼昂. 她转而依靠国王来支配时间和纳邦的大主教来支配精神,同时遭受了当地领主和拉格拉斯和阿莱特等相邻修道院的欲望.

几个世纪以来,修道院经历了衰落和再生时期. 它于10世纪被提交给了阿莱特修道院,后在法律冲突后于1169年恢复了独立. 14世纪,阿贝·雷蒙德拒绝支付菲利普六世·德·瓦卢瓦要求的一分钱来资助加斯科尼战争. 该修道院被战争,新教洗劫,出售土地以支付弗朗西斯一世的赎金所逐渐贫困. 尽管如此,她仍然保留了宗教的重要性,她最后一位正教方丈伯纳德于1405年参加比萨议会就是证明.

衰落随着18世纪扬森主义思想的引入而加速. 1705年,加尔文主义出身的年轻教士亨利-安托因·德·拉·菲特(Henri-Antoine de la Fitte)试图恢复纪律,但与纳尔邦大主教的紧张关系导致修道院于1771年被镇压. 他的财产被转移到了纳邦的神学院,图书馆被送到了利穆斯的家中. 最后一位道士多姆·皮埃尔·瓦利斯于1773年被谋杀于纯化会堂. 革命后,这些建筑于1791年被作为国家财产出售,修道院教堂也成为了教区教堂.

目前的遗迹包括了14世纪圣伊莱尔修道院中可与圣伊莱尔修道院相提并论的部分,以及1972年被约翰启示录所启发而发现的罗马斯克壁画. 该教堂以圣母为主,保留了两道祭坛前身和一座钟楼-波克. 1891年的一场大火摧毁了修道院部分建筑,修道院的柱子被再用来修复圣伊莱尔. 综艺节目自1990年起被列为历史古迹.

圣波利卡尔佩修道院展现了中世纪和现代的政治和宗教动荡. 它的历史反映了领主,修道院和大主教之间的权力斗争,以及战争,宗教改革和经济改革所带来的挑战. 今天,它的遗迹见证了它的光荣过去和它在本区域精神和社会生活中的核心作用.

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