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起源と歴史

Venus de Quinipilyは、2.15 m の花崗岩の彫像で、彼女の胸の下に交差する彼女の腕と裸婦の女を描きます。 その起源は残っています: いくつかは、ガロ・ロマンの作品としてそれを参照してください。 (I 世紀 B.C.), ローマの兵士によってオリエントから報告しました, 一方、他の人, エジプト記者シルヴィ・カーフなど, 17 世紀の彫刻を提案します, キニピリの城の死体に触発. 仏像は、当初は、ノートルダム・デ・ラ・コワディーやロック・エル・ホアード(ブレトンの「旧守護者」)の名で、地元のカルトの物体は教会によって異教と見なされました.

17世紀には、ジェースとヴァンヌの司教、チャールズ・デ・ロスマデックの秩序と超絶叫的な慣行を根絶することによって、像は二度ブルヴェットに投げられました。 農民は、その消失に対する不快感(悪い収穫、クロード・デ・ランニオンの事故)に反して、毎回引き出しました。 1695年に、ピエール・ド・ランニオン、クロードの息子がバウドでキニピリの城に連れて行き、そこで彼女は復元されたか、コピーに置き換えられました。 彼は彼のペデスタルラテン語の碑文に刻まれ、ジュリアス・シーザールとアレグの古代の起源を象徴しています.

1943年、ヴェヌス・デ・キニピリは、3500リットルのモノリシックなタンク、おそらく元のニッチを含む記念碑的な花崗岩の噴水に基づいています。 彼の象徴的情報(イシス、階層的な姿勢)と彼の激しく歴史 - 破壊、人気の崇拝と失調回復の間 - それはブリタニーで宗教的な相乗主義の象徴になります。 1836年、プロスペーパ・メリメが偽のアンティークと呼び、ヴェナス・ディルのインスピレーションを呼びます。 今日、キニピリの城の遺跡の公園に訪問者を引き付けます.

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