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Origen e historia

El sitio arqueológico del Clos-Mulon en Córcegaul, Bretaña, es parte de la antigua ciudad galo-romana de Fanum Martis, la capital administrativa y religiosa de los Coriosolites, un pueblo de Gaulish mencionado por Julio César. El sitio fue ocupado al final del período neolítico y alcanzó su pico bajo el Imperio Romano, que abarca casi 100 hectáreas. Las excavaciones exhumaron un domus de 840 m2 construido bajo el emperador Claude (41-54 dC), reemplazado a finales del siglo III por grandes baños termales. Estos restos, clasificados como monumentos históricos en 1990 y 2000, dan testimonio de la planificación urbana romana y la romanización de la armónica.

El domus du Clos-Mulon, situado a 100 metros del centro de la aldea, probablemente perteneció a un notable corioso que recibió a su clientela allí. Su plan sigue una cuadrícula típica de la insula romana. En el siglo III, el edificio se transformó en un complejo termal, reflejando la evolución de las prácticas sociales e higiénicas. El sitio, rehabilitado en 2014, ofrece una rara visión general de la arquitectura nacional y pública de una ciudad secundaria galo-romana, antes de su declive en los albores de la Edad Media.

Corseul, originalmente llamado Fanum Martis (" templo de Marte"), es atestiguado en la Tabla de Puisinger. Su toponía evoluciona en los siglos III a cuarto para adoptar el nombre del pueblo galo, marcando un resurgimiento de las identidades locales frente al debilitamiento de Roma. Las excavaciones también revelaron tumbas, exvotos (como estatuillas de Harpocrate), y mejillones, confirmando su papel económico y religioso. La columna Júpiter, descubierta en el siglo XIX, y los restos de un camino romano a Tours subrayan su integración en las redes imperiales.

El declive de Corseul comenzó en el Imperio Bajo, con el abandono gradual de los monumentos públicos. La necrópolis de Courtil Saint-Antoine, utilizada hasta la edad media temprana, ilustra esta transición. Las marcas digitalizadas en ladrillos graves sugieren prácticas artesanales locales. A pesar de su erada política, el sitio sigue siendo un hito clave en la comprensión de la Romanización de Bretaña y la dinámica cultural entre Gaul y Romanos.

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