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Origine et histoire

Le site archéologique du Clos-Mulon à Corseul, en Bretagne, fait partie de l’ancienne cité gallo-romaine de Fanum Martis, capitale administrative et religieuse des Coriosolites, un peuple gaulois mentionné par Jules César. Occupé dès la fin du Néolithique, le site connaît son apogée sous l’Empire romain, couvrant près de 100 hectares. Les fouilles ont exhumé une domus de 840 m2 construite sous l’empereur Claude (41-54 ap. J.-C.), remplacée à la fin du IIIe siècle par des thermes plus vastes. Ces vestiges, classés monument historique en 1990 et 2000, témoignent de l’urbanisme romain et de la romanisation de l’Armorique.

La domus du Clos-Mulon, située à 100 mètres du centre du bourg, appartenait probablement à un notable coriosolite qui y recevait sa clientèle. Son plan suit un quadrillage typique des insulae romaines. Au IIIe siècle, l’édifice est transformé en complexe thermal, reflétant l’évolution des pratiques sociales et hygiéniques. Le site, réhabilité en 2014, offre un aperçu rare de l’architecture domestique et publique d’une cité gallo-romaine secondaire, avant son déclin à l’aube du Moyen Âge.

Corseul, initialement nommée Fanum Martis (« temple de Mars »), est attestée sur la Table de Peutinger. Son toponyme évolue aux IIIe–IVe siècles pour adopter le nom du peuple gaulois, marquant une résurgence des identités locales face à l’affaiblissement de Rome. Les fouilles ont aussi révélé des sépultures, des ex-voto (comme des statuettes d’Harpocrate), et des moules monétaires, confirmant son rôle économique et religieux. La colonne de Jupiter, découverte au XIXe siècle, et les vestiges d’une voie romaine vers Tours soulignent son intégration dans les réseaux impériaux.

Le déclin de Corseul s’amorce dès le Bas-Empire, avec un abandon progressif des monuments publics. La nécropole du Courtil Saint-Antoine, utilisée jusqu’au haut Moyen Âge, illustre cette transition. Les marques digitées sur les briques des tombes suggèrent des pratiques artisanales locales. Malgré son effacement politique, le site reste un jalon clé pour comprendre la romanisation de la Bretagne et les dynamiques culturelles entre Gaulois et Romains.

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