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Origen e historia

La abadía real de Nuestra Señora de Nyoiseau, también conocida como la Abadía de Nyoiseau, fue fundada en 1109 por el ermitaño Salomon, discípulo de Robert d'Arbrissel (fundador de Fontevraud). Instalado en las orillas del Oudon gracias a los regalos de Gautier de Nyoiseau, fue dirigido por abadesas, a menudo noble, incluyendo el primero, Eremburge, que vino de Fontevraud. Hasta 1792 se siguieron 38 abadesas, con protectores como Foulques V de Anjou y Charles I de Sicilia. Los vestigios del claustro y la sala capitular datan del siglo XII, mientras que los comunes (logis del economista, cocinas, salón de la abadía) fueron reconstruidos en el siglo XVII.

En los siglos XVI y XVII, la Abadía estuvo marcada por la influencia de la familia Bellay, que impuso tres abadesas sucesivas (Madeleine, Anne, Guyonne). En 1616 Luis XIII intervino para restaurar la regla benedictina designando a Françoise Roy, abadesa de Nevers, que trajo la disciplina. A su muerte en 1643, la abadía tenía unas cincuenta hermanas. Los edificios actuales, como la casa de los capellanes (1647) o el granero (1673), reflejan este período de reconstrucción, mezclando tuffeau y arenisca roja.

La Revolución Francesa sonó el vaso de la abadía: confiscada en 1792, su propiedad fue vendida y la iglesia abadía quemada por los caulianos. Abandonado, sirvió como cantera de piedra, y su torre de campana se derrumbó en 1827. En el siglo XX, algunos de los edificios (como el pabellón económico) fueron restaurados para albergar el ayuntamiento. Desde los años 2000, una asociación local ha estado trabajando para salvaguardarlo, organizando espectáculos en el claustro. En 2022, los diseñadores Maurizio Galante y Tal Lancman se convirtieron en un " templo de diseño". En 2023, fue seleccionada para el Lema del Patrimonio en Maine-et-Loire.

Los elementos protegidos desde 1994 incluyen las paredes del claustro medieval, la sala capitular, el ático del siglo XVII y los suelos arqueológicos de la antigua iglesia y necrópolis. El sitio, parcialmente en ruinas, da testimonio de ocho siglos de historia religiosa, política y arquitectónica, desde los temas benedictinos hasta la preservación contemporánea.

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