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Origen e historia

La iglesia de Saint-Étienne de Saint-Étienne-de-Lisse, situada en Gironde en el pueblo eponímico, fue construida en el siglo XII sobre subestructuras galo-romanas. Adopta un plan de cruz latina, con una bóveda de tres canales en una cuna, un transepto de extremidad semicircular y una cama trufa original, rara en la región. Su torre románica, parcialmente reconstruida en los siglos XVI y XIX, domina el edificio. La iglesia sirvió tanto como una iglesia parroquial, un doble estatus confirmado por textos del siglo XIV, especialmente bajo el Papa Clemente V, que se unió en 1312 con los capítulos de Uzeste y Villandraut.

Bajo el Régimen Ancien, la iglesia fue gobernada por la jurisdicción de Saint-Émilion, una división establecida en 1289 por Edward I, rey de Inglaterra, incluyendo nueve parroquias vecinas. Los documentos medievales lo mencionan bajo los nombres Sent Estephe de Lissa (1332) o Sanctas Stephanus de Licia (siglo XV). Su estado como prior, estimado en 3.200 libras de Burdeos, generó tensiones financieras hasta la Revolución, como lo demuestra una queja del párroco François de Ligeard en 1773, denunciando la ausencia de contribuciones de los capítulos para el mantenimiento del santuario. El edificio, inscrito en los Monumentos Históricos en 1925, conserva notables elementos románicos, incluyendo 64 modelos tallados que ilustran temas moralistas, así como piedras pre-romanas, tal vez de un templo galo-romano.

La fachada occidental, rediseñado en el siglo XVI, presenta un portal románico enmarcado por dos puertas ciegas, una de las cuales permanece. El interior, redecorado en 1891-1892 en un estilo neo-romano, alberga un retablo dorado, una vidriera de Gustave Pierre Dagrant (1880) representando a San Esteban frente al Sanedrín, y seis puestos del siglo XV clasificados en 1903, de la colegiada iglesia de Saint-Émilion. Estos puestos de nuez están decorados con misericordias y apoyabrazos tallados con motivos grotescos o religiosos. Cerca, una cruz del cementerio del siglo XVI y las ruinas de la capilla de Saint-Fort, dedicada a un santo local venerado en Burdeos, completan esta herencia.

La arquitectura combina influencias románicas (buttresas en cul-de-four, estribaciones planas) y adiciones posteriores, como las estribaciones del siglo XVI o la torre-clocher reconstruida en 1840 después de un colapso. Los modillones, estudiados por Léo Drouyn en el siglo XIX, representan los pecados capitales, mientras que las piedras de reutilización, similares a las de la Iglesia de San Andrés en Cestas, sugieren un origen pagano. El conjunto refleja una compleja historia, entre la función religiosa, las cuestiones feudales y las restauraciones modernas, mientras que sigue siendo un testimonio importante del arte románico en Aquitania.

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